Serge Kahili King - Ein schamanisches Abenteuer in der Mongolei

Nicht nur, dass sie die Regeln vollkommen verwirrend fanden, sie konnten auch die komplexe Verquickung des erforderlichen Könnens und Glücks nicht verstehen. Außerdem hatten sie mit der Tatsache Schwierigkeiten, dass jeder Spielstein wichtige und grundlegende Aspekte der chinesischen Kultur symbolisierte.

Der alte Mann beobachtete, wie die Spieler ihre Spielsteine in Vorbereitung auf die nächste Runde aufteilten. Zweifellos waren diese des Lesens und Schreibens unkundigen Bauern nur am Gewinnen interessiert und waren sich nicht der Tatsache bewusst, dass sie es mit den mächtigen Kräften des Himmels, der Erde, des Menschen und des Wunsches nach Harmonie zu tun hatten. Er seufzte, drehte sich um und entschied dann, die Belege später zu prüfen.

Sein weiterer Weg führte ihn am Zugang zum Waioli Valley an dem ziemlich großen, weiß-grünen Walmdachhaus der christlichen Missionare Abner und Lucy Wilcox sowie deren Kirche Hui'ia, Vereinigt, vorbei, die sich durch eine grüne Fassadenverkleidung, einen Kirchturm sowie Buntglasfenster auszeichnete. Ah Sing und die Missionare machten miteinander Geschäfte, wenn sie das mussten, aber sonst war ihr Kontakt auf eine kühle Höflichkeit reduziert, hauptsächlich weil Abner und Lucy Wilcox Glücksspiele streng verurteilten.

Schließlich erreichte Ah Sing den kleinen Tempel, den er finanziert hatte. Er bestand nur aus einem einzigen Raum. Es handelte sich um ein einfaches Bauwerk, das aus wunderbar glänzend poliertem Koa -Holz errichtet worden war, das in der Sonne golden schimmerte. Der Schmied grüßte den taoistischen Priester, Pao Yap, auf Mandarin, weil sich das angesichts seiner Position so gehörte.

„ Zao shang hao, Pao Shifu. Guten Morgen, Priester Pao. Hao bu hao? Wie geht es Ihnen?“ Ah Sing verbeugte sich etwas tiefer als sonst.

„ Hao. Ni hao ma, Ah xiansheng? Gut. Und Ihnen, ehrenwerter Ah?“ Pao Yap verbeugte sich noch etwas tiefer als Ah Sing. Schließlich war dieser sein Mäzen.

„ Hao. Gut.“ Ah Sing folgte dem Priester in den Tempel.

Pao Yap war ein sehr gebildeter Mann um die Vierzig, der sich um den Tempel, seine Schreine und seine Götter kümmerte, die Gläubigen unterstützte und in seiner Freizeit chinesische Klassiker las.

Seine Kappe und sein Changpao waren aus einfacher, brauner Baumwolle gefertigt, aber er trug seinen Zopf wie Ah Sing. Als der Handelsmann eintrat, versorgte Pao Yap den alten Mann mit Räuchermitteln und zeremoniellem Geld und blieb dann an seiner Seite, als Ah Sing einen Stock aufnahm und damit mehrfach auf eine Trommel schlug, um die Götter zu wecken und böse Geister zu verjagen.

Da sein Hauptinteresse dem Geschäft galt, ging Ah Sing zunächst zum Schrein des Cai Shen, des Gottes des Reichtums. Einem Nicht-Chinesen würde das Bildnis des Cai Shen sicherlich nicht den Eindruck vermitteln, als symbolisiere er Reichtum. Er war in Trauerkleidung gehüllt, weil seine Mutter gestorben war. Der Gott lehnte auf einem Stab aus einem Papierstift und hielt den Kopf in Trauer gesenkt. Den Kopf hoch zu tragen, bedeutete Glück. Eine so fröhliche Haltung war einem guten Sohn nicht angemessen, dessen Mutter gestorben war. Ah Sing verbrannte das Räucherwerk und das Papiergeld und ging dann weiter, um weiteren Göttern in ihren Schreinen seinen Respekt zu zollen: Yuk Wong Dai Dei, König der Götter und Herrscher des Himmels; Guanyin, Göttin des Mitgefühls; How Wong, ursprünglich ein Gott für die Fischer, der sich aber zu einem Gott des Erfolgs für alle Berufe, Handelssparten oder Geschäfte weiterentwickelt hatte. Schließlich, ganz wichtig, war da ein kleiner Schrein, der aus einem weißen Tuch mit kleinen chinesischen Schriftzeichen bestand und der für Jung Sun stand, die sechsunddreißig Götter, die selbst alle Götter symbolisierten. Denn wenn man einen Gott vergaß, konnte das Ärger heraufbeschwören.

Nach diesen Förmlichkeiten gingen Ah Sing und Pao Yap in einen etwas abgelegenen, kleinen Hof und setzten sich an einen Tisch unter einem Mangobaum. Dort trafen sie die erforderlichen Vorbereitungen, damit der Priester Ah Sing seine Zukunft vorhersagen konnte. Sie begannen mit zwei halbmondförmigen, hölzernen Klötzen mit der Bezeichnung Bwa Bwei oder „Mondsteine“. Normalerweise musste man dazu vor einem Schrein knien, aber der Tempel war klein und schließlich war dies Hawaii.

Ah Sing fragte zunächst, ob seine Unternehmungen weiterhin florieren würden. Pao Yap stimmte einen Gesang an und warf dann die hellroten Klötze auf den Tisch. Die Klötze waren auf der einen Seite flach, auf der anderen Seite gerundet. Als sie auf dem Tisch landeten, lag der eine Klotz mit der flachen Seite, der andere mit der runden Seite nach oben. Die Antwort war also ein „Ja“. Ah Sing grunzte vor Genugtuung. Dann fragte der alte Mann, ob er bei guter Gesundheit bleiben würde. Dieses Mal lagen beide Klötze mit der runden Seite nach oben: „Nein“.

Überrascht und verstört, denn das war noch nie vorgekommen, bestand Ah Sing darauf, dass der Priester auch die Chim -Stöcke zu Rate ziehen solle, einen Satz dünner Bambusstäbe, die in einem zylindrischen Behälter aufbewahrt wurden und auf die unterschiedliche Vorhersagen in chinesischer Schrift aufgedruckt waren. Pao Yap stimmte erneut einen Gesang an und schüttelte dann den Behälter leicht auf und ab, bis schließlich ein einzelner Stab heraussprang und auf dem Tisch landete. Pao Yap nahm ihn auf und schlug die Antwort in einem Buch nach. „Das kann nicht stimmen“, murmelte er. „Ich werde einen neuen Versuch starten.“ Als er den Stab in den Behälter zurückstecken wollte, ergriff Ah Sing seine Hand.

„Es bringt Unglück, wenn man ignoriert, was die Götter zu sagen haben“, stellte der alte Mann mit Bestimmtheit fest.

„Manchmal bringt es Unglück, wenn man auf das hört, was einem die Götter sagen wollen“, antwortete der Priester.

„Trotzdem will ich es hören.“

„Nun gut.“ Pao Yap nahm den Stab wieder auf und blätterte erneut in dem Buch. „Sie haben einer Person Geheimnisse anvertraut, derer diese Person nicht würdig ist. Hüten Sie sich vor Verrat durch eine Person, die Sie gut kennen. Heute wird Ihnen Ihr Wunsch nicht erfüllt.“

Aus dem Gesicht von Ah Sing war alles Blut gewichen. Er blieb sehr lange regungslos, so dass Pao Yap dachte, er habe möglicherweise einen Schlaganfall erlitten. Plötzlich aber schüttelte sich der alte Mann, stand auf und ging wortlos aus dem Tempel.

Sehr beunruhigt steuerte Ah Sing seine Schmiede an und wunderte sich, warum er bei den Worten von Pao Yap sofort an seinen Lehrling gedacht hatte und was der mit seiner Gesundheit zu tun hatte. Ein quälender Gedanke versuchte, in sein Bewusstsein vorzudringen, aber Ah Sing kämpfte heftig dagegen an. Nein! , beruhigte er sich selbst. Das kann nicht sein! Das kann ganz sicher nicht sein! Der alte Mann war so aus der Fassung geraten, dass er geradewegs an der Gemischtwarenhandlung vorbeilief, ohne an die Belege zu denken. - Eine grobe Abweichung von seinen üblichen Gewohnheiten.

Er ignorierte die grüßenden Menschen unterwegs und erregte so Überraschung und Anstoß. Als sich Ah Sing der Schmiede näherte, blieb er plötzlich stehen, weil sich blanke Kälte um sein Herz legte. Was würde er in der Schmiede vorfinden?

Vor zehn Jahren hatte er seinen dritten Lehrling aufgenommen, nachdem sich die beiden ersten als nutzlos erwiesen hatten. Dieser dritte Lehrling war jedoch erstaunlich gut. Ein junger Mann, der behauptet hatte, aus der Provinz Shanxi im Norden Chinas zu kommen, und der wie ein Han-Chinese aussah und klang.

Es war ungewöhnlich, dass Chinesen aus dem Norden nach Hawaii kamen, um hier zu arbeiten, aber seine Fähigkeiten in der Schmiedekunst und seine Kenntnisse waren zweifellos außergewöhnlich. Vermutlich lag das daran, dass die Provinz Shanxi so große Eisenerzlagerstätten hatte. Der Lehrling Li Yuen kannte sich in der Kunst und in der Wissenschaft der Arbeit mit dem Eisen gut aus und darüber hinaus verfügte er auch über Kenntnisse der alchemistischen Aspekte dieser Praxis. In den vergangenen Jahren hatten sie viele Stunden damit verbracht, über die Unterschiede zwischen Waidan, der äußeren Alchemie, und Neidan, der inneren Alchemie, zu diskutieren. Ihre Streitgespräche darüber, ob sich letztlich die Meditation oder irgendein chemisches Elixier als segensreicher für die Verbesserung der Gesundheit und die Verlängerung des Lebens erweisen würde, waren immer sehr unterhaltsam gewesen. Aber Ah Sing hatte ein Geheimnis. Und falls Li Yuen dieses Geheimnis entdeckt haben sollte …