Raiders Hegards - ĶĒNIŅA ZĀLAMANA RAKTUVES

[43] fartings — sīka naudas vienība (ceturtā daļa pensa; penss — V12 šiliņa).

83

[44] princis arturs — anglijas karaļa Džona Bezzemnieka (1199.—1216.) brāļa­dēls, Anglijas troņa pretendents. Džons pavēlēja ieslodzīt princi Arturu cietoksni, un izdurt viņam acis. Jaunā prinča lūgšanas un asaras tā aizkustināja cietokšņa komandantu, ka viņš aizdzina karaļa uzpirktos neliešus.

[45]so nežēlīgo paņēmienu zina ne tikai kukuāņi, to pazīst vairums afrikāņu cilšu, un tas parasti saistīts ar kara pieteikšanu vai ar kādu citu sabiedriskā dzīvē svarīgu notikumu. — A. Ķvotermeins.

[46] getlings — sens šaujamierocis, nosaukts tā izgudrotāja R. Getlinga vārdā.

[47] sovrins ■— angļu zelta monēta, kuras nominālā vērtība ir viena sterliņu mārciņa. — Tulk.

[48] svazi — bantu nēģeru tauta. — tulk.

[49]atdzejojis v. Ķikāns.

[50] berserkeri — ārkārtīgi stipri, mežonīgi karotāji seno ziemeļu tautu sāgās. — Tulk.

[51] kimberlija — pilsēta Dienvidāfrikā, dibināta 1872. gadā, uzplauka, patei­coties dimantu raktuvēm.

[52] breča — kalnu iezis, kas sastāv no sacementetam nogulumu iežu vai vulkā­nisko iežu lauskām.

[53] makdufs — skotu feodālis, viens no galvenajiem vadoņiem, kas vadīja sacelšanos pret karali Makbetu (11. gs.).

[54]vecākiem cilvēkiem dodama priekšroka (tulk. no latiņu vai.).

[55] stiksa — sengrieķu mitoloģijā viena no upēm mirušo pazemes valstī.

195

[56] sezam, atveries! — formula tūkstoš un vienas nakts pasakās, ar kuru at­verama ieeja dārgumu glabātavā kalnos.

[57]sī savādā un negatīvā formā izteiktā lielas cieņas parādīšana ir pazīstama Āfrikas tautu vidū. Tā izpaužas šādi: ja cilvēka vārds ir ievērojams L tā nozīme ir jāizsaka ar idiomu vai citu vārdu. Tādā veidā piemiņa tiek saglabāta paaudzēm ilgi vai ari līdz jaunais vārds izspiež veco. — Autora piezīme.

[58]mēs bieži nevarējām saprast, kā Ignosi māte ar mazo bērnu uz rokām varēja izciest grūtības ceļojumā pāri kalniem un tuksnesim, jo mums šīs briesmas izrādījās gandrīz vai liktenīgas. Tagad man ienāk prātā — un es gribu šais domās, cik nu tās ir vērtas, dalīties ar lasītāju —, ka viņa būs gājusi pa šo otro ceļu un aizklīdusi kā Hagara [Vecajā derībā Ābrama blakussieva un viņa sievas verdzene. — Tulk.] tuksnesī. Ja tas tiešām bija tā, tad šinī stāstā nav it nekā neizprotama. Pilnīgi iespējams, ka, pirms vēl māte vai bērniņš bija galīgi novār­guši, viņus varēja sastapt un aizvest uz oāzi kādi strausu mednieki, kā jau to stāstīja pats Ignosi. No turienes viņa varēja pāriet pamazām uz auglīgiem zemes apgabaliem un beidzot uz dienvidiem līdz zulusu zemei. — A. Ķvotermeins.