Иосиф Гальперин - Краткая история присебячивания. Не только о Болгарии

— Ну-у, уж здесь огня всегда хватало…

— Для них, надеюсь, последние югославские войны послужили хорошим уроком. Выплеснули адреналин. Надолго хватит. Лет пятьдесят будут приходить в себя. А нам больше и не надо. Ищем участок, построим дом. Воздух чистый — горы.

Горы ласковые, лесистые, не грозные, но и не открыточные, как крымские, например. Три хребта сходятся у курортного городка Сандански: сам он примостился на отрогах мощного Пирина, напротив — пологая Малешевска планина, за которой — страна, называющая себя Македонией, а соединяет их в треугольник красавица Беласица — граница с Грецией. Принимаем ее за основание треугольника, тогда близко от правого угла патетического портала Беласицы видим несколько холмов с достаточно острыми вершинами (как у донбасских терриконов, гм…). Они амфитеатром окружают Рупите — местечко в нескольких километрах от городка, где жила и вещала Ванга, впрочем, местные жители ее воспринимали не как пророчицу, а как знахарку, многим помогла.

Эти вот холмы, осколки древнего потухшего вулкана Кожух, единственного в Болгарии, обозначают, по мнению окружающих, источник ясновидящей (неосознанный эпитет для ослепшей женщины) силы Ванги. Потому что под курганами, между ними, на дне когдатошнего кратера, бушуют остатки вулканической энергии, выплескиваясь — чтобы не было сомнений! — горячей, почти кипящей минеральной струей. Полежишь минут десять в неказистом бассейне, заполненном чуть остывшей водой с подземными водорослями, — многие боли проходят. Недаром наш общинный центр до 40-х годов прошлого века назывался Свети Врач, в честь практиковавших здесь святых Косьмы и Дамиана. А над открытым бассейном, как зрители или медсестры, — откосы курганов.

Однако большой амфитеатр этих мест, образованный тремя хребтами, не всегда располагал к мирному использованию вулканической, да и человеческой, энергии. За тысячу лет до нашей эры сюда пришли фракийцы. Потом его истоптал Филипп Македонский, отодвигая восточную границу своего царства, до того проходившую по здешней главной реке Струма (монету с профилем следующего Македонского, Александра, недавно в огороде нашел наш приятель). А во фракийском племени Медит, квартировавшем в этих местах, родился, по преданию, Спартак. Памятник ему стоит на въезде в Сандански со стороны шоссе Е-79, называемого еще трасса «Македония».

Город с позднеантичным именем Партикополис захватывали и римляне, и варвары (как тогда сначала называли славян, а потом болгар-тюрков), и турки-османы. Через две тысячи лет он получил свое нынешнее имя в честь еще одного вооруженного борца — Яне Сандански. Сзади Рупите, в самом углу, где Беласица сходится с Малешевской, византийский император Василий победил болгарского царя Самуила, регулярно досаждавшего Восточной Римской империи, и приказал ослепить четырнадцать тысяч пленных, за это получив на века прозвище Болгаробойца. А спустя почти тысячу лет в этом котле начала завариваться каша, которую вот уже сто лет расхлебывает Европа. Да и весь остальной мир.

Первая мировая стартовала с выстрела в довольно близком к этим местам Сараева. Но среди прочих ее причин, поводов и предупреждающих подземных толчков были и события, происходившие как раз в этих местах, в Болгарской Македонии. А отношения между болгарами и македонцами не только послужили моделью братства/вражды, но и подтолкнули дальнейшие балканские конфликты. Об этом стоит подумать, глядя с каменных ступенек вышеописанного амфитеатра на долину «благодатного Стримона». Так по-античному назвал эти места, по которым протекает река Струма, известный историк Андрей Зубов, когда мы ему рассказали, где именно читали его статью.

Текст как раз про балканские предпосылки Первой мировой, энциклопедические знания его автора я попробую использовать в той мозаике, которая складывается у потухшего вулкана Кожух. Сначала картинка от себя.

…В соседней деревне Илинденци полно машин с софийскими и другими номерами. Так было и у нас в Плоски недавно, хотя до очередей на парковку у тротуара дело не доходило, тоже в Ильин день съехались дети и внуки постоянных жителей, две недели назад — по новому стилю праздновали, как и вся болгарская церковь. Тоже было весело: праздник с лотками и разливом по банкам курбана (в православном обряде — тюркское слово!) — общинного супа. Но в Илинденци 2 августа супа не было, там вообще был не церковный праздник, отмечали годовщину Илинденского восстания. 2 августа 1903 года (в Ильин день по старому стилю) против турок восстало славянское население в двух горных балканских вилайетах Оттоманской империи. Вот те данные, которые я в поддержку концепции Зубова привожу с одного из просмотренных сайтов, посвященных балканской истории, остальные ресурсы по фактам с ними не спорят, а на этом — (http://regesty.ru/ilindenskoe-vosstanie/) коротко и конкретно.