Andrey Tikhomirov - Wetenschappelijke analyse van de Bijbelse brieven van de apostelen. Regel voor regel wetenschappelijke uitleg van de Bijbel

19 zij zijn van ons uitgegaan, maar zij waren niet van ons; want indien zij van ons geweest waren, zouden zij bij ons gebleven zijn; maar hierdoor is geopenbaard, dat wij niet allen van ons zijn. (Het bleek dat «niet al onze», Dat wil zeggen, voormalige kameraden-in-arms een ander beleid voeren. Maar hoe wist God de vader het niet!?).

20 Doch gij hebt de zalving des heiligen, en gij weet alle dingen. (Vermelding van" zalving van de Heilige. De Messias (Griekse transcriptie van de Hebreeuwse «Mashiach») – letters. het betekent" gezalfd, gezalfd. De Betekenis van dit woord komt van de oude gebruiken van zalving met“ heilige" olie, die de overdracht van een speciale spirituele gave symboliseren. Gezalfde personen werden personen genoemd met de hoogste geestelijke en wereldlijke macht: koningen, priesters, profeten. Na de val van het koninkrijk Juda betekende het woord „gezalfd“ de koning van de laatste tijden. Het Griekse woord „Christus «betekent hetzelfde als het Hebreeuwse woord» Messias " – gezalfde).

21 Ik heb u geschreven, niet omdat gij de waarheid niet kent, maar omdat gij haar weet, dat niet alle leugen uit de waarheid is. De waarheid is geen leugen!).

22 Wie is een leugenaar, zo niet hij, die loochent, dat Jezus de Christus is? Dit is de Antichrist die de Vader en de Zoon verwerpt. (Vroegere metgezellen verwerpen dat Jezus de Christus is, dat wil zeggen de «gezalfde. Zalving is (meestal met olijfolie) een manier om in de oudheid voor het lichaam en haar te zorgen. De verheffing tot koninklijke waardigheid en de overdracht van de profetische gave werden ook bereikt door een speciale zalving met de Heilige olijfolie. Daarom krijgt het woord «zalving» in het Nieuwe Testament een tweede betekenis – «een geestelijke gave doorgeven»).

23 Wie de Zoon verwerpt, heeft ook de Vader niet; maar wie de Zoon belijdt, heeft ook de Vader. (God de vader en God de zoon in combinatie: de twee goden).

24 daarom, wat gij van den beginne gehoord hebt, dat zij ook in u blijven; indien hetgeen gij van den beginne gehoord hebt, in u blijft, zo zult gij ook in den zoon en in den Vader blijven. (God de vader en God de zoon in combinatie: de twee goden).

25 maar de belofte die hij ons beloofd heeft, is eeuwig leven. (Een gelofte is een belofte van eeuwig leven, een droom van mensen).

26 Dit heb ik u geschreven over hen die u bedriegen. (Verleiders gedragen zich «onjuist»).

27 doch de zalving, die gij van hem ontvangen hebt, blijft in u, en gij hebt niemand nodig, om u te leren; maar gelijk deze zalving u alles leert, en het is waar en onwaar, blijft daarin, wat zij u geleerd heeft. («Zalving» heeft een heilige betekenis).

28 daarom, kinderen, blijft in Hem, opdat, wanneer hij verschijnt, wij vrijmoedigheid hebben en niet beschaamd worden voor zijn aangezicht bij zijn komst. (Het is noodzakelijk om «in Hem te blijven», dat wil zeggen een gehoorzaam speeltje te zijn in de handen van manipulatieve priesters, zodat" we vrijmoedigheid mogen hebben en ons niet voor hem schamen bij zijn komst.«Eindeloze suggestie over de wederkomst van Jezus).

29 indien gij weet, dat Hij rechtvaardig is, zo weet ook, dat een iegelijk, die de waarheid doet, uit hem geboren is. (Waarheidsvertellers zijn «uit Hem geboren», dat wil zeggen uit Jezus Christus).

Hoofdstuk 3

1 zie wat voor liefde de Vader ons gegeven heeft, zodat wij geroepen kunnen worden en kinderen van God kunnen zijn. De wereld kent ons niet omdat ze hem niet kent. (God de vader Yahweh gaf liefde «zodat we geroepen konden worden en kinderen van God konden zijn», de suggestie van exclusiviteit en» uitverkoren zijn», maar de wereld Weet dit nog niet, omdat Jezus onbekend is).

2 geliefden! wij zijn nu kinderen van God, maar het is nog niet geopenbaard wat wij zullen zijn. We weten alleen dat wanneer het zich opent, we zullen zijn zoals hij, omdat we hem zullen zien zoals Hij is. (De «kinderen van God» zullen worden als Jezus).

3 en een iegelijk, die deze hoop op hem heeft, reinigt zich, gelijk hij rein is. (Lof van Jezus Christus).

4 Wie de zonde doet, doet ook de ongerechtigheid; en de zonde is de ongerechtigheid. (Veroordeling van zondigheid en ongerechtigheid).

5 En gij weet, dat hij verschenen is, om onze zonden weg te nemen, en dat er geen zonde in hem is. (Lof van Jezus Christus).

6 wie in hem blijft, zondigt niet; wie zondigt, heeft hem niet gezien en hem niet gekend. (Lof van Jezus Christus).

Zeven kinderen. laat niemand je misleiden. Wie de waarheid doet, is rechtvaardig, zoals Hij rechtvaardig is. (Lof van Jezus Christus).

8 wie zondigt, is uit de duivel, want de duivel heeft eerst gezondigd. Daarom verscheen de Zoon van God om de werken van de duivel te vernietigen. (De «Zoon van God» bestrijdt de lasterlijke duivels, die echter door zijn vader werden geschapen! Niet alle tegenstanders geloofden dat Jezus «de zoon van God» was).

9 Een iegelijk, die uit God geboren is, doet geen zonde, omdat zijn zaad in hem blijft; en hij kan niet zondigen, omdat hij uit God geboren is. (Gods kinderen zijn zondeloos).

10 de kinderen Gods en de kinderen des duivels worden als volgt erkend: wie geen gerechtigheid doet, is niet uit God, en hij heeft zijn broeder niet lief. En de duivel heeft kinderen!).

11 want dit is het evangelie, dat gij van den beginne gehoord hebt, dat wij elkander liefhebben.

12 niet zoals Kaïn, die uit de boze was en zijn broer doodde. En waarom heb je hem vermoord? Want Zijn daden waren slecht, maar de daden van zijn broeder waren rechtvaardig. (Verwijzingen naar de geschiedenis van het Oude Testament).

13 Wees niet verbaasd, mijn broeders, als de wereld u haat. (De oorspronkelijke christenen werden vervolgd).

14 wij weten, dat wij van den dood in het leven zijn overgegaan, omdat wij onze broeders liefhebben; wie zijn broeder niet liefheeft, blijft in den dood. (Leven, vanuit het oogpunt van het ontluikende Christendom, betekende liefde voor iemands medesoldaten).

15 Een iegelijk, die zijn broeder haat, is een doodslager; maar gij weet, dat geen doodslager het eeuwige leven in zich heeft. De belofte van eeuwig leven voor allen. die zich «correct» gedraagt).

16 hierin hebben wij de liefde gekend, dat hij zijn leven voor ons gegeven heeft; en wij moeten ons leven voor onze broeders geven. (Liefde wordt geïnterpreteerd als het feit dat «hij zijn ziel voor ons heeft neergelegd», dat wil zeggen, hij stierf voor zijn aanhangers-broeders).

17 maar zo wie in de wereld overvloed heeft, maar zijn broeder in nood ziende, sluit zijn hart voor hem, hoe blijft de liefde Gods in hem? (Het is noodzakelijk om uw mede-supporters te helpen).

18 mijn kinderen! laten we niet liefhebben door woord of taal, maar door daad en waarheid. (Een oproep tot broederlijke liefde,» broeders" betekent supporters).

19 en dit is hoe wij weten dat wij uit de waarheid zijn, en wij kalmeren ons hart voor hem; (de verklaring dat Jezus Christus de waarheid is, zijn aanhangers zijn «uit de waarheid», daarom kalmeren zij).

20 Want indien ons hart ons veroordeelt, zo is het; want God is meerder dan ons hart, en hij weet alles. (Yahweh weet alles).

21 geliefden! als ons hart ons niet veroordeelt, dan hebben we vrijmoedigheid tegenover God (het oude idee dat een persoon met zijn hart denkt).

22 en al wat wij bidden, zullen wij van hem ontvangen, omdat wij zijn geboden bewaren en doen wat hem welgevallig is. (Als, zeggen ze, we ons goed gedragen, dan zal Jezus ons belonen: Talion ' s regel).

23 maar zijn gebod is dat wij geloven in de naam van Zijn Zoon Jezus Christus en elkaar liefhebben, zoals hij ons geboden heeft. (Het belangrijkste is geloof en liefde «in de naam van Zijn Zoon Jezus Christus», de vervulling van de geboden).

24 en wie zijn geboden in acht neemt, blijft in hem, en hij is in hem. En wij weten dat hij in ons blijft door de geest die Hij ons gegeven heeft. (Het onderhouden van de geboden is de belangrijkste voorwaarde voor het ontluikende Christendom).