Виктор Печорин - Бог и человек. Парадоксы откровения

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктор Печорин - Бог и человек. Парадоксы откровения» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Новый Акрополь, Жанр: Религиоведение, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бог и человек. Парадоксы откровения: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бог и человек. Парадоксы откровения»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Если сравнить между собой тексты Священных Писаний, принадлежащие разным временам и разным культурам, можно обнаружить поразительные совпадения: все Священные Писания, несмотря на различия, по существу учат одному и тому же!
Причина у совпадений должна быть. Но какая?
Проанализировав имеющиеся в нашем распоряжении свидетельства очевидцев Откровения, автор книги выделил в них элементы, в той или иной степени присущие каждому откровению, и убедился, что каждое отдельное явление откровения представляет собой что-то вроде «оттиска» абсолютного Знания, запечатлеваемого в человеческом сознании.
Вот и ответ: причина сходства основного содержания Писаний — в их едином источнике.

Бог и человек. Парадоксы откровения — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бог и человек. Парадоксы откровения», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Цыбин В. Д. Апокалипсис прошлого, настоящего, будущего. М.: РИЦ МДК, 2000. С. 56.

200

Шварц Хиллел. Конец века (цит. по: Иностранная литература, 1991, № 6, с. 247–248).

201

Цыбин В. Д. , цит. соч., с. 59.

202

Там же, с. 60.

203

Никольский Н. М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1988. С. 90.

204

Цыбин В. Д. , цит. соч., с. 61–62.

205

Там же, с. 62.

206

Там же, с. 66–67.

207

Книги Сивилл. Пер. с древнегреческого М. Витковской, В. Витковского. М.: Энигма, 1996. С. 152.

208

Свидетельство Папия.

209

Цит. по: Донини А. У истоков христианства. М.: Политиздат, 1989. С. 126. Из сочинения Иринея «Против ересей», V. 33.

210

Правильнее, наверное, было бы перевести «существ». Во всяком случае, речь идет явно не о земных животных.

211

Дьяченко Гр. Из области таинственного. М.: Камея, 1994. С. 334.

212

Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму, с. 235.

213

Папирус Керашера, Брит, музей, № 9995.

214

Древнеегипетский текст. Пер. Потаповой В. Цит. по: В преддверии философии. СПб.: Амфора, 2001. С. 134.

215

Папирус назван так потому, что начинается с приветствия умершему, именуемому именем бога Озириса: «Приветствую тебя, Озирис Керашер, сын Ташенатита!»

216

Поучение Гераклеопольского царя своему сыну. Цит. по: История Древнего Востока. Тексты и документы: Учебное пособие / Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 2002. С. 17–21.

217

Сказание об Атрахасисе, таблица I, 1–4.

218

Там же, с. 180–190.

219

Аристотель. О душе. СПб.: Питер, 2002. С. 135. Книга III, гл. 12.

220

Малерб М. Религии человечества. М.-СПб.: Рудомино, Университетская книга, 1997. С. 35.

221

Представление о различных формах плана Бога отразилось в вере мусульман в небесное происхождение Корана: священная книга, представляющая собой не что иное, как запись откровения, согласно исламской традиции, первоначально существовала в «духовном виде» на небесах, а затем, в назначенный срок, была низведена людям в вещественной форме. «Коран есть нечто вроде факсимильной копии того, что находится на седьмом небе», — выразил эту идею современный исламский автор Сайед Хоссейн Наср (Seyyed Hossein Nasr. Islamic Art and Spirituality. New Delhi. 1990).

222

Из официального заявления главы Верховного Совета РСФСР Б. И. Ельцина, сделанного в Уфе 6 августа 1990 года.

223

В более систематическом виде свидетельства об этом очевидцев откровения представлены в разделе II настоящей книги.

224

Прорицание вёльвы, 57. Старшая Эдда.

225

Книги Сивилл, с. 152.

226

Материалист, конечно, сказал бы, что вселенная вечна, неуничтожима, но чем его вера в вечную вселенную лучше веры в вечного Бога? Наука не подтверждает эту гипотезу, а здравый смысл говорит: если во вселенной нет ни одного вечного объекта, то как может быть вечной она сама?

227

Есенин С. Письмо к женщине, 1924.

228

Ипполит. Опровержение всех ересей. IX, 10, 4 (с. 243, И W.). Цит. по: Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. М.: Наука, 1989. С. 204.

229

Псевдо-Гераклит. Письма, VI, с. 330, 36 Т.

230

Это называют «второй смертью» по аналогии с телесной смертью, когда умирает физическое тело, а душа отделяется от него. Хотя с духовной позиции правильнее было бы называть это явление «вторым рождением духа», памятуя о том, что первый раз он рождается, когда появляется в человеческом существе как самостоятельная сущность.

231

Это взмывание, этот стремительный взлет переполняет духовные сущности головокружительным ощущением свободы, радости и предвкушения еще более сильных и приятных ощущений, ожидающих впереди (если, конечно, можно говорить об ощущениях духовного существа). У нас нет ни слов, ни понятий, чтобы передать эти ощущения, так что мы поневоле прибегаем к доступным нам аналогиям с ощущениями плотских существ. Окажись мы на месте устремляющихся вверх духов, мы бы, наверное, визжали от восторга, как при езде по «американским горкам».

232

Мы далеки от мысли, что упоминаемые события исторически достоверны. Безусловно, это миф, но миф, выражающий и иллюстрирующий некоторую идею. При помощи мифических образов древние люди пытались передать информацию, полученную посредством откровения. Именно в таком качестве здесь и далее рассматриваются фрагменты из Священных Писаний.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бог и человек. Парадоксы откровения»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бог и человек. Парадоксы откровения» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бог и человек. Парадоксы откровения»

Обсуждение, отзывы о книге «Бог и человек. Парадоксы откровения» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x