Виктор Печорин - Бог и человек. Парадоксы откровения

Времена меняются ( лат. ).

Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними ( лат. ).

«Сам по себе» ( лат. ).

Ганимед — в греческой мифологии сын троянского царя Троса и нимфы Каллирои. Из-за своей необычайной красоты Ганимед, когда он пас отцовские стада на склонах Иды, был похищен Зевсом, превратившимся в орла (или пославшим орла), и унесен на Олимп. Там он исполнял обязанности виночерпия, разливая на пирах богам нектар. Согласно одному из вариантов мифа, Ганимед был вознесен на небо в виде зодиакального созвездия Водолей.

Некийа (греч. Nekio) — жертва, приносимая умершим, чтобы вызвать их из подземного царства. «Первой Некийей» традиционно называется XI глава «Одиссеи», ибо в ней описывается этот обряд. «Вторая Некийа» — в гл. XXII «Одиссеи».

С целью различения понятий для обозначения Бога в цитируемых фрагментах мы это слово пишем с большой буквы, а для обозначения человеческого духа — с маленькой.

Праджапати — одна из манифестаций Абсолюта (Брахмана), его проявленная форма, здесь позиционируется как творец мира.

Асуры (asura) — здесь: первая раса духовных существ, предшествующая богам, соперничающая с ними и побеждаемая ими.

Пантеон (гр. 7iocv «все» + τηεοζ «бог») — совокупность всех богов той или иной религии.

Нивид — стихи из хвалебного гимна вишведевам, содержащие перечень богов.

Вишведевы — божества, происходящие от Вишвы, дочери прародителя Дакши. Божествам этим воздается особое почитание при шраддхе — жертвоприношении душам усопших предков.

Синоптическими (от греч. συνοπτικόζ — «обозревающий все вместе») называют сходные между собой и написанные примерно в одно время Евангелия от Марка, Матфея и Луки, в отличие от более позднего и содержащего иные эпизоды и трактовки Евангелия от Иоанна.

Эманация (от лат. emanation — «истечение») — истечение из единого, целого, выделение из Бога его проявлений, сил, энергий, сущностей и т. п.

Эсхатология — учение о конце света и конце времен.

«Год ужасный» ( лат. ).

Пасхалия — свод правил и таблиц для исчисления дня празднования Пасхи.

«Без женщин нет полного удовольствия» ( лат. ).

Начикетас — традиционно трактуется как «незнающий» и поэтому ищущий знания.

Манго (mra) — Magnifera Indica; удумбара (udumbara) — разновидность смоковницы (Ficus Glomerata); пиппала (pippala) — священная смоковница (Ficus Religiosa).

«Истина где-то рядом» ( англ. ).

Рекомбинация (от лат. re — «обратно» и combinatio — «соединение») — здесь: соединение в новые сочетания.

То есть людей. Любопытно, но и китайские императоры в официальных документах именовали своих подданных «черноголовыми».

Мень А . История религии. Том 3. У врат Молчания. М.: Слово, 1992. Приложение 3.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, I, 37.

Аристотель. Риторика, II, 6.

Сенека. Нравственные письма к Люцилию, 94, 43.

Вавилонский Талмуд, Мишна, Шаббат 31а.

Дхаммапада, XII, 159.

Махабхарата, кн. XII, гл. 260.

Дао дэ цзин, 81.

Лунь Юй, XV, 24.

Вишну-пурана, 14:10–11.

Три мира в индийской традиции (Трилока) — земной, небесный и подземный, то есть вся вселенная.

Вишну-пурана, 9:132–136.

См.: Зеленков М. Ю. Мировые религии. М., 2003. С. 21.

Разницу составляет только христианский Новый Завет, не признаваемый иудеями.

Керстен Холджер. Иисус жил в Индии. Его неизвестная жизнь до и после распятия, 3.3.

В Библии говорится о двенадцати «коленах» (племенах) Израиля. То, что в данном случае называется другое число, наводит на мысль, что легенда о волшебном камне первоначально не имела отношения к еврейскому пророку, зато по какой-то причине ассоциировалась с магическим числом 11. Впоследствии камень связали с именем Моисея, но сакральное число 11, прочно связанное с камнем в сознании местных жителей, сохранилось.