Валерий Колесник - Свобода. К ней ли мы стремимся? Серия - Христос – современник

Если молодая жена продолжает после свадьбы любить маму больше чем мужа, продолжает обсуждать все его решения с мамой, предпочитает поступать так, как мама говорит, а не как муж, то она раба своей мамы. Молодая супруга живет своим комфортным миром, к которому она привыкла. Она не хочет поступаться ради мужа своими привязанностями, своим образом жизни. У неё нет желания угождать мужу: «Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.» (Рим.15:2). Вполне может оказаться, что в своей последующей жизни она останется только с мамой. Она раб своей плоти. Она несвободна.

Если капризной и строптивой жене муж не понравился уже через месяц, и она развелась с ним, то не доведется ли ей остаться одинокой и заглядывать в глаза каждому встречному мужчине и заискивать перед ним. Плотская натура этой личности очень сильна. Она раб своего драгоценного «Я». Бог в качестве смиряющего средства может допустить ей стесненные обстоятельства – быть одинокой, и связывать свои надежды с первым попавшимся мужчиной.

Если молодой человек не замечает слабостей характера девушки, с которой встречается, но её красивые ноги затмили все в его сознании, то он раб красивых ног и своей плоти. Будут потом эти ноги бегать, куда им вздумается. Его же ноги будут носить его по шабашкам 2 2 Дополнительные заработки. и сверхурочным, чтобы угождать ей подарками. Либо будет бегать от нее, и искать понимание и покой на стороне, в обществе других ног. Такой человек раб своих сексуальных побуждений, раб своей плоти.

Аналогично, если девушка не хочет видеть в своем избраннике лень, тщеславие или какую-либо иную слабость, но его плечи затмили все для нее, то она раба широких плеч и своей плотской натуры. Точно также, как и в предыдущем случае, девушка раба своих сексуальных побуждений, раба своей плоти. И, чтобы усмирить эту ее натуру, Бог допустит ей стесненные обстоятельства: на ее плечах окажется и рынок, и дети, и работа, и школа, а его плечи будут лежать на диване перед телевизором. Пройдет её жизнь, и она в конце концов сама себя назовет дурой. А ведь как хорошо все начиналось.

Но в реальной жизни все не просто печально, а все плохо. Вот фрагмент биографии Антуана де Сент Экзюпери:

Как бы Экзюпери ни презирал мещанский покой, все же иногда и он в нем нуждался. С Сильвией он обретал то, чего не могла ему дать Консуэло: уют и душевное тепло. Но все равно противоречивый Антуан возвращался к своей жене, которая с каждым годом все больше терзала его. Экзюпери писал, что любовь – это счастье, изрядно сдобренное страданиями. Писатель-летчик, которым восторгался весь мир, мужественно нес свой крест, свою дикую любовь к полусумасшедшей лгунье. Экзюпери уходил на войну, явно не желая возвращаться с нее. Он словно искал смерти. Искал – и нашел. 3 3 Подсокорский Н. Роза Маленького принца [Электронный ресурс]: URL: https://philologist.livejournal.com/709853.html (дата обращения: 14.02.2021).

Трудно сказать так ли это, но то, что жизнь была рабством его плоти, несомненный факт. И мужественного в таком поведении не было ничего.

Если человек талантливый и трудоспособный не достиг в жизни успеха, то, в зависимости от своего выбора, он может попасть в зависимость от своей плотской натуры. Это происходит посредством постоянного состояния неудовлетворенности в душе. Постоянная досада из-за того, не исполнились планы и мечты. Если постоянно думать об этом, жалеть о прошлом, то плоть вскармливается и растет. Такой человек поставил себя в оппозицию всем вокруг себя и Богу тоже. Что будет дальше? – Отчаяние, зависть, злорадство в адрес преуспевающих ближних или еще что-нибудь, – не существенно. Далее обязательно будет грех и воспитательные меры от Господа. Не по этой ли причине – неудовлетворенность жизнью покончил счеты с жизнью Мартин Иден – герой одноименной повести Джека Лондона.

Рабство сомнений (например, разводиться или нет, начинать общение с этим человеком или нет, уходить с работы или нет, устраиваться на работу или нет) – это тоже рабство плоти. Чувство вины не уходит из души – это тоже плоть управляет человеком.

Савл, движимый неразумной фанатичной преданностью Богу, дошел до преследования и избиения христиан. Это особый вид эгоизма. Фарисейская самоправедность и агрессивное неприятие всего, что рассуждает не так как я. Здесь не только мысленное неприятие, но и готовность уничтожать всех, кто не такой как я. Но и это тоже зависимость от сильной и агрессивной собственной плоти.