Валерий Колесник - Уродливый лик эгоизма. Серия - Христос – современник

© Валерий Колесник, 2021

ISBN 978-5-0053-0758-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Интуитивно всякий человек понимает, что такое эгоизм. Но в этой работе автор пытается дать оценку эгоизму с точки зрения Библии и благодаря этим усилиям получить более обстоятельное понимание этого явления в человеке. Общепринятое определение эгоизма вот такое.

Эгоизм – поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других 1 1 Викицитатник. Эгоизм [Электронный ресурс]: URL: https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%AD%D0%B3%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BC (дата обращения: 05.01.2021). . (Викицитатник).

Эгоист – человек, стремящийся к удовлетворению лишь собственных потребностей и интересов и пренебрегающий интересами других. Человек, проникнутый эгоизмом, – это человек, чрезмерно заботящийся о собственной пользе, выгоде, ставящий свои интересы выше интересов других людей 2 2 Википедия. Эгоизм [Электронный ресурс]: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B3%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BC (дата обращения: 05.01.2021). (Википедия).

Синонимы слова эгоизм – самолюбие, себялюбие, своекорыстие.

В Библии 3 3 Библейские цитаты взяты из Библии Синодальный перевод. нет определения понятий «Эгоизм» или «Эгоист». Но есть много текстов, в которых без сомнений речь идет об эгоизме.

Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном.

Библия. Фил.3:19

…Ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.

Там же. Рим.16:18

…Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

Там же. Флп.2:21

Разве не об этом идет речь в приведенном выше определении Википедии? Попутное замечание: в восточных верованиях чрево – это источник силы, – это личность. В Библии – это метафора эгоизма.

В момент рождения ребенка, в тот же момент в него поселяется и его душа. Это чистая душа, действующая на пользу телу, – физической плоти младенца. Душа младенца заботиться о его теле, о его организме. Ее поведение – это есть чистой воды эгоизм, но эгоизм новорожденного – это его нормальное естественное состояние. В этом младенческом эгоизме нет никакой греховности. Хотя возможно именно из-за него и полагают в некоторых конфессиях, что посредством этого эгоизма в человеке реализуется первородный грех. Но эта идея не более чем фантазия.

Детский естественный невинный эгоизм становится греховным эгоизмом взрослого, когда ребенок, не принуждаем со стороны, понимая, что такое нужда, все свое оставляет себе, в то время, когда рядом есть нуждающийся. Взрослея же человеку предстоит выбраться из скорлупы эгоизма.

Эгоизм человека живет в плотском существе, обитающем в его душе. Плотское существо, что есть источником греха, очень рано начинает действовать в душе ребенка. Но оно свои желания и страхи прячет под естественные желания и естественные потребности детского, а позже и взрослого организма. Плотское существо маскируется под человеческий организм. Свои желания выдает как потребности этого организма. Библия предупреждает об этой опасности.

…Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Там же. Рим.13:14

Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

Там же. Еккл.10:17

Как это может быть? Организм требует пищи. А плотское существо хочет разнообразия и новых гастрономических впечатлений без ограничений, что ведет к объеданию, к избыточному весу и к заболеваниям. Организм требует утолить жажду, а плотское существо требует разнообразия: напитки газированные, напитки с энергетиками, а с какого-то возраста начинает требовать напитки алкогольные. И постепенно доходит до пьянства. Организму естественно удовлетворять сексуальные потребности на супружеском ложе, а плотскому существу нужно удовлетворение и за пределами супружеского ложа, нужны новые сексуальные партнеры, нужны новые сексуальные впечатления, нужны новые виды сексуальных утех в том числе и неестественные. Люди не могут не говорить о других людях. Но плотское существо говорит о других с негативными эмоциями: с насмешкой, с осуждением, с презрением или с чрезмерным восхищением.