Валерий Колесник - Уродливый лик эгоизма. Серия - Христос – современник

Под управлением плотского существа получается так как написано:

А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.

Там же. Иуд.1:10

Неконтролируемая душа эгоиста хоть в чем-то, но растлевает себя, хоть какое-то из его негативных качеств будет отвратительным и угнетающим и для себя, и для окружающих. Если душа человека не сможет распознать эти позывы и отделить себя от них, то она становится рабой плотского существа, а человек становится законченным эгоистом. По мере взросления человека в управление душой включается и дух. Душа же при этом должна научиться различать свои естественные потребности и желания плотского существа. Также должна уметь видеть и плоды духа.

Если же человек не подавит в себе безобидный детский эгоизм, то в последствии получит уродливые плоды эгоизма взрослого человека. Например,

– Конкуренция женщины среди женщин, конкуренция, доходящая до конфликтов, до вражды.

– Конкуренция мужчин среди мужчин. Также и здесь конкуренция, доходящая до конфликтов, до вражды.

– Конкуренция среди ближних, среди родных, среди сотрудников, конкуренция даже в собственной семье.

Говорят, что наши (то есть человеческие) недостатки – это продолжения наших достоинств. Точнее было бы видеть наши недостатки как спутники наших естественных потребностей и желаний.

Интересна связь гордости и эгоизма. Гордость – это продвинутая крайняя, экстремальная форма эгоизма. Эгоизм – это примитивная форма гордости. Гордец получается из эгоиста, когда интуитивно начинает осознавать, что окружающих его существ можно использовать. Эгоист в какой-то момент начинает превозносится над ближними, и вследствие этого начинает находить в этом удовлетворение. С этого момент он уже и гордец. Того, что гордеца превозносит, ему требуется еще и еще: « Эгоист, имея выбор что взять – власть или деньги, выберет деньги, а гордец – власть, … а потом и деньги ».

Без труда можно привести много примеров из Библии, где люди поступали как эгоисты. Например, вот с чего началось существование человеческого рода на земле. Это ситуация после согрешения Адама и Евы.

И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?

Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

Там же. Быт.3:9—13

Адам поступил как эгоист. Взялся оправдывать себя, переводя вину на ту, кого Бог дал ему как помощницу. Точно также повела себя и Ева: попыталась перевести вину с себя на сатану.

Вот еще пример эгоизма.

А Ревекка сказала сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву:

«Принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею».

Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе.

Пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка хороших; и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит;

А ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею.

Там же. Быт.27:6—10

Ревекка попыталась обеспечить любимого сына большей частью наследства, и при этом пренебрегла правом другого сына. И в этой ситуации мотив поступков – эгоизм.

Но и другой сын: Исав тоже эгоист.

И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом.

Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство.

Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?

Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову.

И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство.

Там же. Быт.27:30—34

За что и упрекает его автор послания Евреям: «… Чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства .» (Там же. Евр.12:16) В этом стихе видна проблема эгоиста – он управляем. Эгоист – это человек, управляемый своей плотью, это человек, живущий по своим страстям.

Лидеры Израиля вместе с Моисеем каются перед Богом за отступничество, за нарушение заповедей. Старейшины плачут перед скинией из-за греха народа. А в это время один из израильтян демонстративно согрешает.