Валер'ян Підмогильний - Оповідання. Повість. Романи

50«О, боже мій милий, за що ти караєш її молоду?»— слова з балади Т. Шевченка «Причинна» (1837 р.) з дещо довільною розстановкою розділових знаків.

51То як же — будемо сватами? — Тут в розумінні: чи дійдемо згоди, чи знайдемо спільну мову. За народним звичаєм, посланці від молодого так запитували батьків молодої згоди на шлюб,

62Тарасівська — вулиця в Києві, проходить через Ленінський і Залізничний райони міста. Відома з середини XIX ст. В енциклопедичному довіднику «Київ» (Київ, 1981) написано: «Назва, ймовірно, пов’язана з приміським с. Тарасівною» (С. 583). Старожил м. Києва М. Миронов у репліці «Дозвольте уточнити» (Літ. Україна. —1982. —

9 груд.) відзначав: «Насправді ж у XIX столітті, коли прокладалася ця вулиця, кияни дали їй назву на честь Тараса Шевченка. Назвати вулицю Шевченківською за умов царського великодержавного гноблення української культури, громадськість не могла. Я знаю це з часів мого дитинства, яке минуло в районі Тарасівської... Приміське селище ТарасІвка виникло вже за часів Радянської влади, тому аж ніяк не могло спричинитися до назви вулиці, що одержала своє Ім’я за багато десятиліть до найменування селища».

53Колишній університет. — У 1920 р. за реформою осві

ти на Україні було скасовано університети і перетворено на так звані Інститути народної освіти (ІНО), Відновлено університети на по

чатку 30-х років.

54В о л о д и м и р с ь к а — вулиця в Києві. Колишня Велика Во-

лодимирська, потім Короленка, нині знову Володимирська. Одна з

центральних вулиць міста. Відома з часів Київської Русі. Сучасна

траса вулиці прокладена в ЗО—40-х роках XIX ст. у зв’язку з засну

ванням Київського університету. Назву дістала на честь великого князя Володимира Святославовича.

55Андріївська церква — пам’ятка архітектури, зведена у 1747—1753 рр. в стилі барокко за проектом В. Растреллі на Андріїв ській горі в Києві. Закладена на честь приїзду цариці Єлизавети І до Києва. Це одне з улюблених місць відпочинку киян: навколо церкви розміщена балюстрада, з якої, немов з пташиного польоту, відкривається мальовнича панорама Подолу і Дніпра.

56Андрій Первозваний — за біблійними легендами, один

з дванадцяти апостолів Христа. За руськими літописами, проповідував християнство на Русі, побував у Києві, мандруючи до Риму, освятив Київські гори. На одній з центральних гір замість язичницького бога Перуна було поставлено з такої нагоди хреста. Цю гору й назвали Андріївською.

57Дон Жуан (Дон Хуан) — створений середньовічною іспанською легендою образ зухвалого порушника моральних і релігійних норм, шукача чуттєвих насолод. Легенда склалась навколо історичної особи, придворного кастільського короля Педра Жорстокого (XIV ст.) — Дон Хуана Теноріо, який згадується в хроніках та списку рицарів ордена Підв'язки. За переказом, Дон Жуан, довго ведучи аморальне життя безкарно, якось убив командора ордена, котрий захищав честь доньки. Тоді монахи-францисканці заманили його в монастирський сад і вбили, розповсюдивши чутку, що Дон Жуана скинула в пекло ображена статуя командора. Образ всевладного феодала, який займався спокусництвом жінок та поєдинками, виявився таким типовим для своєї епохи, що невдовзі став одним з найпоширеніших героїв європейської літератури. Йому присвятили свої твори (новели, поеми, драми) Мольєр, Гофман, Байрон, Меріме, Пушкін, Леся Українка та багато Інших письменників.

58Межнгірські вироби — вироби Межигірської фаянсової фабрики, заснованої 1798 р. поблизу Києва на території колишнього Межигірського монастиря. 1874 р. фабрику закрито у зв’язку з иеспро-можністю конкурувати з виробами потужніших підприємств. Зразки виробів фабрики зберігаються в багатьох музеях УРСР.

69Вулиця Садова — знаходиться в Печерському районі Києва. Назва пов’язана з Виноградним І Шовковичним садами, які були в цій місцевості. До другої половини XIX ст. мала назву Підсадної.

60П'є с а І б с е н а «Комедія кохали я»... — твір норвезького драматурга Генріка Ібсена (1828—1906). Віршована пєса, написана 1862 р. — блискуча сатира на обмежене й самозадоволене міщанство. Наприкінці XIX — початку XX ст. Ібсен стає одним з володарів дум інтелігенції в Росії і на Україні. Його ім’я слухсило прапором боротьби за нове мистецтво і водночас за оновлення форм життя, найперш духовного, за цільність І силу людської особистості. Водночас творчість Ібсена сприймалась інколи І як явище близьке до Ніцше, пов'язане з натуралізмом.

01Червоні прапори, куди не кинеш о к о м, / ц в і т у ть на вулицях, як макові к в І ї ки... — рядки з вірша О. Олеся «1 Мая», написаного 19 квітня 1917 р.