– Что ты говоришь, негодяй! Разве упоминал я имя матери? – сначала возмутился, а потом испугался бандит.
– А как же. Плакал и звал мамашу. Позор! Так вот я об этом напишу и знаешь ли, что тогда будет? Мулла зачтет приговор и тебя посадят на черную поганую корову лицом назад, свяжут руки сзади, вот как сейчас, обольют помоями, чтобы мухи тебя пожирали. И поведут по всем соседским аулам на потеху голодранцам. Каждый встречный будет обязан огреть тебя плетью, как последнюю погань. Так! – рассказывал бай и причмокивал от удовольствия. Бандит же, представив себе эти события, испытывал самые разные чувства от омерзения, до холодного страха. Но, самым ужасным в такой истории ему представлялся позор, который падет на плечи его родных, а это гораздо хуже, чем испытания, которые придется перенести ему самому.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Челобитная найманского бия Жанкисы кокандскому хану. «Записки Оренбургского Отдела Императорского Русского Географического Об-ва», вып. 1, Казань, 1870.
Административно-территориальная единица Российской империи, преобразованная в 1867 году в Семиреченскую область.
«Бедняк» или «нищий» (перс.) Здесь – нищенствующие суфийские бродяги, набожные люди, добровольно ставшие бедняками и жившие за счет подаяний. К описываемому времени многие из них сделались шарлатанами, врачевателями, предсказателями.
Захват чужой собственности, в основном скота. Саморасправа. Не следует путать с воровством, т.к. набег должен был открыто объявляться барымтой и иметь целью получение удовлетворения за нанесенный ущерб или обиду. Барымта производилась в случае, если не удалось получить удовлетворение судом. Зачастую, барымта влекла за собой месть в виде ответной барымты.
Также обозначается как форт Верный, крепость Верная, городок.
Она же Большой или Старший жуз. Группа казахских родов и племен, крупное территориальное объединение, проживавшее на территории Семиречья, южного Казахстана и близлежащих территорий.
Неверный.
У казахов, султан – звание высшей знати. Султаны избирались исключительно из рода Торе – потомков Чингисхана. Из числа султанов мог быть избиран хан – верховный правитель. Соответствует русскому «князь».
Богач (каз.). Крупный скотовладелец или реже землевладелец.
Представители казахской выборной аристократии. Родовой старшина. Приставку би (бий) к имени получали судьи. Также бии являлись народными волеизъявителями, исполняли дипломатические функции, являлись знатоками законов и истории, блюстителями традиций.
Дворянский титул. Также может означать обращение «господин, повелитель».
Дворянский титул. Мурза – русское произношения слова «мырза». Здесь – обращение, эквивалентное русскому «господа».
Серая шапка (каз.)
Крупный род Старшего жуза (Большой Орды).
Крупный род Старшего жуза (Большой Орды).
Хан всех казахов, в разное время признанный всеми жузами. Известный государственный и военный деятель. Годы жизни 1711-1781.
Система родословных. Каждый казах обязан знать имена своих предков по мужской линии до седьмого колена. Родственники до седьмого колена считались близкими, со всеми вытекающими последствиями.
Длинное ухо (каз.) «Сарафанное радио», народные новости.
Седобородый (каз.) Здесь «почтенные», главы родов.
Полководец, командир (каз.)
Дословно солдат (перс.) Здесь султан имеет в виду пехотинцев, пеших строевых солдат.
Русские (каз.)
Палица (каз.) Здесь – дубина.
Вариант русского произношения слов «Коканд», «кокандец».
Читать дальше