Лорънс Гарднър - Конспирацията срещу Магдалина

зилотската си дейност и дните му били преброени. Съгасно новото споразумение Пилат казал на

иудейските старейшини:

Доведохте ми Тоя Човек като развратител на народа; но, ето, аз изследвах пред вас, и не

намерих и Тогози Човека никаква вина от онова, в каквото го обвинявате; Но нито Ирод

намери ; понеже го пратих и при него; и, ето, нищо достойно за смърт Той не е извършил;

и тъй, след като Го накажа, ще Го пусна” (Лука 23:14-16).

Ако членовете на Синедриона са изчакали да свърши Пасхата, са можели съвсем законно да възбудят

свой процес срещу Исус. Ала те умишлено прехвърлили отговорността върху Пилат; защото знаели, че не

разполагат с истински обвинения. Определено не са очаквали, че Пилат ще прояви чувство за

справедливост, нито са можели да предвидят намесата на Ирод Антипа. Но междувременно Пилат

допуснал грешка. В опита си да оправдае решението си да пусне Исус, като го представи за помилване

послучай Пасха, той дал възможност на иудеите да изберат: “Исус или Варава?” При тези му думи “целия

народ закрещя: Премахни Тогова, а пусни ни Варава” (Лука 23:18).

Пилат се опитал да настоява в полза на Исус, но иудеите викали: “Разпни го!” Пилат отново ги

попитал: “Та какво зло е сторил Тоя? Аз не намерих в Него нищо да заслужава смърт”. Само че вече се бил

поставил в неизгодно положение и за да спази недалновидно поетия ангажимент, той освободил Варава

(Тадей). Римските войници сложили трънен венец на главата на Исус и му навлекли морава дреха. Пилат го

предал на свещениците с думите: “Ето, извеждам ви Го, за да разберете, че не намирам у него никаква

вина” (Иоан 19:4).

На този етап нещата се развивали чудесно за иудейските свещеници и планът им почти бил успял.

Възрастният Тадей бил пуснат на свобода, но Симон Зилота и Исус останали в ареста, заедно с Иуда

Искариотски.

*****

Трите кръста били издигнати надлежно на Лобното място (Голгота), за да бъдат разпнати на тях

Исус и двамата партизански водачи Симон Зилота и Иуда Искариотски. Но по пътя към разпятието се

случило нещо важно – появил се някакъв загадъчен мъж на име Симон Киринееца, който предложил да

носи кръста на Исус (Матей 27:32)1. Има много теории за това кой може да е бил въпросният Киринеец, но

действителната му самоличност не е от голямо значение. По-важното е защо изобщо се е намирал там. За

него се споменава в един ранен коптски ръкопис, “Вторият трактат на Великият Сет”, открит сред книгите

от Наг Хамади. Там се говори, че едната от трите жертви е била заменена с друг човек, в която връзка се

споменава и Киринееца. Очевидно замяната е била успешна, защото трактатът твърди, че Исус не е загинал

на кръста, както се приема за даденост. Дори е цитиран как казва след събитието: “Колкото до смъртта ми –

която за тях бе достатъчно истинска – за тях бе истинска поради туй, че са неразбрани и слепи”.

Ислямският Коран (глава 4, озаглавена “Жени”) уточнява, че Исус не е загинал на кръста: “Но не го

убиха и не го разпнаха, а само им бе оприличен... Със сигурност не го убиха те”. Историкът от II век

Василид от Александрия също твърди, че не Исус бил разпнат на кръста, а Симон Киринееца.

В този случай обаче Симон Киринееца трябва да е заменил Симон Зилота, а не Исус. Екзекуцията

на двама толкова изтъкнати мъже като Исус и Симон едва ли е щяла да мине тихо и кротко, така че явно е

била предприета тактика за надхитряне на иудейските власти. Възможно е хората на Пилат да са участвали

в измамата, при която най-вероятно са използвали упойващи вещества, за да осъществят физическата

замяна.

Ако изобщо подобна илюзия е била по силите на някого, това определено е бил Симон Зилота,

водач на самарянските влъхви и прочут като най-големия магьосник на своето време. И Деяния на

апостолите, и “Апостолски постановления” разказват как няколко години след това Симон левитирал над

Форума в Рим. На Голгота обаче нещата стояли по съвсем различен начин – Симон бил пазен от стража и

отивал да бъде разпънат на кръст.

Първо трябвало да бъде измъкнат – така че организирали на негово място да застане Киринееца,

който сигурно е бил негов съучастник, редом с освободения Тадей (Варава). Измамата започнала по пътя за

Голгота, когато приемайки товара на Исус, Киринееца успял да се намъкне в групата. Самата подмяна

вероятно е станала на самото място на Разпятието, под прикритието на общите приготовления. Сред