Григорий Сковорода - Беседа 1-я Нареченная observatorium (Сіон)

Лонгин. Пожалуй не шуми, я не сплю, я все слышу.

Афанасій. Ермолай дремлет, а ты глубоко задумался и: то же, что спиш. Вить я не тебе бужу. Однак и ты обрдрись. \288\ Давай перейдем до пророка! / 82 / Доколь нам быть печальными? «Прейдем до Вифлеема».

Яков. Постой, Афанасій, постой, не спеши!

Афанасій. Иду рыбы ловити.

Яков. Не забудь же торбы взяти.

Афанасій. Ба! Друг мой, где ты взялся? Глас твой возвеселил мене.

Яков. Я вашу всю беседу до одной нитки слышал под яблонею, а твоим речам смеялся.

Афанасій. Люблю, что смеялся. Я плакать не люблю.

Яков. Куда ты поднимаешь крила лететь?

Афанасій. А вон где видиш на горе пророк!

Яков. Где тебе пророк? То пасет овцы пастырь из Рыбенс-Дорфа. О простак! Или ты шут, или младенец.

Афанасій. О когда бы мне быть оным младенцем! «Открыл еси ты младенцем».

Яков. Разве ты не слыхал мудраго онаго слова: «Не место святит человека»?

Афанасій. Слыхал, да не вздумалось.

Яков. Поплови во Іерусалим, вніиди / 91 / в палаты Соломоновскія, проберись в самый Давір — храм его, вздерись хоть на Фавор, хоть на Галилею, хоть на Синай. Водворись в вертепе Вифлеемском, или при Силоаме, или над Іорданом, вселися здесь в пророческія келіи, питайся с ними бобами, не пій вина и сікеры, яждь хлеб и воду в меру, надень Іліину мантію и сандаліа, опояшись Іереміиным чресленником, размерь Іерусалимскій храм со Іезекіилем, разочти с Даніилом крючки седмин его, стань казначеем при Христе, оденься в кафтан его и спи в нем, и обедай, и вечеряй вместе, наложи на себе Петровы и Павловы узы, раздели море, возврати реки, воскреси мертвых. Каждую неделю действуй над собою седмину церковных церемоній. Если можеш вознесися выспрь к деннице, сядь на радуге судіею, займи для себе / 92 / чертоги в Солнце и Луне. Оставь всю ветошь под Солнцем, взлети к новостям с орлами, воспяти небесным кругам теченіе с Навином, повели ветренным волненіям и протч. и протч. А я при всех сих знаменіях и чудесах твоих воспою в честь твою соломоновскую песеньку: «Суета суетствій» или сію гамаліевскую:

Буря море раздымает,

Ветер волны…

Если не процветет в душе твоей оное понятіе, кое обитало в сердце Мойсея и Иліи, и того единаго мужа, с кем они ведут свою на Фаворе беседу, если для тебе не понятен и не приметен, а посему и не вкусен оный исход, сиречь центр и меть, куда беет от чистаго их сердца дух правды, как из \289\ облака праволучная стрела молніина. Ей, воспою тебе: «Всяческая суета».

Афанасій. Однак я иду до пророка. Нигде он от мене не скроется. / 101 /

Яков. Вот тебе без соли и уксусу салата! Скажи мне, невкусный шут, что то есть пророк?

Афанасій. Пророк есть человек очитый.

Яков. Вить же ты ни человека, ни пророка не найдеш.

Афанасій. Будьто велика фигура найтить человека.

Яков. Очень велика фигура и ты, вместо очитаго, попадешь на слепца, а вместо человека, на его скотину. Исполниш пословицу: «ехал в Казань, да заехал в Резань».

Афанасій. Фу! На то будет у нас перебор.

Яков. Как может иметь перебор слепец, а омраченный найтить просвещеннаго?

Афанасій. Вріош, Якуша, я с очима.

Яков. Да откуду же у тебе человееческое око? Вить человеческим оком есть сам бог.

Афанасій. Так разве ж у мене 2 боги во лбу? Куда ты, брат, заехал? Бог с тобою!

Яков. А я молюся, чтоб он и с тобою так был, как есть уже со мною.

Афанасій. Кошелек пустой, нечево дать на молитвы. Да ты же, брат, и не поп. / 102 /

Яков. О друг мой! Не было б мне от тебе сладчайшія мзды, как если бы я до того домолился, дабы исполнилось на тебе желаніе, сиречь молитва просвещеннаго и радостотворными очима взирающаго и вопіющаго Исаіи: «Светися, светися Іерус[алиме]». «Се тма покрыет землю». «На тебе же явится господь и слова его…»

Афанасій. Ну полно с пророчьими лоскутками! Много вас таких ветошников и лоскутошивателей, а скажи мне только тое, о чем пророки пишут?

Яков. То же, что евангелисты о едином человеке.

Афанасій. Так выплутайся же ты мне из сего узла: для чего мне нельзя найтить человека?

Яков. Фу, для того, что не знаеш, что то есть человек. Не узнав прежде, что значит адамант, ни с фонаром, ни с очками не найдеш, хоть он есть в гноище твоем. Ну! Найди мне, если скажу, что в домике твоем есть амбра.

Афанасій. А бог ее весть амбра или умбра.

Яков. Э! Не умбра, но амбра. / 111 /

Афанасій. Амбра твоя что значит — не знаю. Сіи города мне совсем не знакомы, а человека знаю, перевидал я их один, другой… 1 000 000.

Яков. Видал и зевал, но не увидел и не знаеш.

Афанасій. Я и тебе вижу и знаю. \290\