Ким Шилин - Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44

3)отрицает-продолжает все предыдущие формы Эко-общения в их синтезе. Творчество - Самосозидание человеком себя- Творца Жизни преобразует эко-гармонизирует- креативизирует человека: рацио-личность => философию => науку => рыночную экономику => общество… ТЧТЖ саморегулируемоТворческой индивидуальностью эко-гармонично-логическими средствами, но не управляемо . Но ТЧТЖимеет перспективную систему =>

Сама постановка вопроса вынужденно обусловлена катастофично -масштабным умерщвлением Жизни-на-Земле по вине человека-человечествав результате глобально- самоубийственно-хищнической стратегии развития при полном игнорировании всё быстрейшего сокращения возможностей биосферы. Тогда ТЖЧ – нечто большее,чем сама Жизнь, ибо имеет своим Основанием Самосозидание человека- Творца Жизни =высшая форма Т., определяющая все иные формы Эко-синтеза:

1)изначально-сущностной системы порождения Живою Природою человека как творения =>созидания им себя из Нее (Север и Восток);

2а)качественно новое рацио- творчество Живого => рыночного капитала ,

2б)сохраняющей свое исходное начало как подтекста=> подосновы;

2в)порожденное капиталом целостное Искусство, воз-рождающее целостностьтворимой Им био => Ноосферы(формы Живого капитала) =>

3) ТЖЧ отрицает-продолжает все предыдущие формы Эко-общения в их синтезе. ТЖЧ, преобразуя эко-гармоничнично-креативизирует человека => рацио-личность => философию => науку => рынок => рыночную экономику => общество … ТЖЧ – не управляемо , но саморегулируемоТворческой индивидуальностью эко-гармоничными логическими методами. Итак, ТЖЧ не имеет конца –в отличие от всей системной совокупности рацио-формальных средств, в т.ч. формальной математики, которую снимает Живая( = Экофильная) математика (ЖМ) – искусство самосозидания-самосовершенствования математиками себякак Творцов Жизни биосферы => Ноосферы, которые математика оставляет формально , якобы , за пределами своих интересов , а на деле, неформально сохраняет их в рамках подчинения своим интересам – в качестве « предметов » своих формально-количественных манипуляций . ЖМ имеет своим итогом именно такую , фактически, самими формальными процедурами умерщвляемую « Жизнь », НО необходимо сохраняемую в своём Новом качестве творения человекапосредством ЖМ – при, естественно , необходимом участии и формальной математики тоже , которая игнорирует свою неявную роль палача Живой природы – при формальном игнорировании всякой Жизникак «всего лишь качества». НО в течение более 2-хт.л. эта система формально = научного знания была терпимой человечеством . Но наступил предел терпению , ибо под угрозой Жизнь вообще, биосфера. Одно из необходимых следствий: создание ЖМ –как следствия развития системы формальных средств , объединяемых формальной культурой = цивилизацией , включая формальные логику-математику => Живою логикою => Живою математикойгармоничного Творчества человеком себя во имя Творчества Жизни, давая её в 2-х планах:

1 ) аксиоматически сотворённая как основание формальной математики по совсем иной аксиоме: « Жизнь – гармония», вместо «Жизнь — борьба» ;

2 ) Целое, объемлющее их обе как форма Живого знания , созданная на основе Живой логики самосозидания Человеком себя => Жизнипутем эко-синтеза интуитивно - Живых логик => математик Востока: Индии-Китая + аксиом Аристотелево -западной формальной логики => математики ; исходит из двуначалия инь-ян, где инь =Жизнь -женщина, а ян = человек- мужчина; вводит экологическое: Экофильно/ экофобное измерение Жизни, различая и в экономике Живую и рыночную экономики.