Ким Шилин: Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44

3)отрицает-продолжает все предыдущие формы Эко-общения в их синтезе. Творчество - Самосозидание человеком себя- Творца Жизни преобразует эко-гармонизирует- креативизирует человека:рацио-личность=>философию=>науку=>рыночную экономику=>общество…ТЧТЖ саморегулируемоТворческой индивидуальностью эко-гармонично-логическими средствами, но не управляемо . Но ТЧТЖимеет перспективную систему =>

Сама постановка вопроса вынужденно обусловленакатастофично -масштабным умерщвлением Жизни-на-Земле по вине человека-человечествав результате глобально- самоубийственно-хищническойстратегииразвитияпри полном игнорировании всё быстрейшего сокращения возможностей биосферы. Тогда ТЖЧ – нечто большее,чем сама Жизнь, ибо имеет своим Основанием Самосозидание человека- Творца Жизни =высшая форма Т., определяющая все иные формы Эко-синтеза:

1)изначально-сущностной системы порождения Живою Природою человека как творения=>созидания им себя из Нее (Север и Восток);

2а)качественно новое рацио- творчество Живого =>рыночного капитала ,

2б)сохраняющей свое исходное начало как подтекста=>подосновы;

2в)порожденное капиталомцелостноеИскусство, воз-рождающее целостностьтворимой Им био => Ноосферы(формы Живого капитала) =>

3)ТЖЧ отрицает-продолжает все предыдущие формы Эко-общения в их синтезе. ТЖЧ, преобразуя эко-гармоничнично-креативизирует человека =>рацио-личность=>философию=>науку=>рынок=>рыночную экономику=>общество …ТЖЧ – не управляемо , но саморегулируемоТворческой индивидуальностью эко-гармоничными логическими методами. Итак, ТЖЧне имеет конца –в отличие от всей системной совокупности рацио-формальных средств, в т.ч. формальной математики, которуюснимает Живая( = Экофильная) математика (ЖМ) – искусство самосозидания-самосовершенствования математиками себякак Творцов Жизни биосферы => Ноосферы, которые математика оставляет формально , якобы , за пределами своих интересов , анаделе, неформальносохраняет их в рамкахподчинения своим интересам –в качестве «предметов»своих формально-количественныхманипуляций . ЖМ имеет своим итогом именно такую , фактически, самими формальными процедурами умерщвляемую « Жизнь », НО необходимо сохраняемую в своём Новом качестве творения человекапосредством ЖМ – при, естественно , необходимом участии и формальной математикитоже , котораяигнорируетсвою неявную роль палачаЖивой природы –приформальном игнорированиивсякой Жизникак «всего лишь качества». НОв течение более2-хт.л. этасистемаформально = научного знания была терпимойчеловечеством . Но наступил предел терпению , ибо под угрозойЖизнь вообще, биосфера. Одно из необходимых следствий: создание ЖМ–как следствия развития системы формальных средств, объединяемых формальной культурой= цивилизацией, включая формальные логику-математику=> Живою логикою=> Живою математикойгармоничного Творчества человеком себя во имя Творчества Жизни, давая её в 2-х планах:

1 ) аксиоматически сотворённая как основаниеформальнойматематикипосовсем иной аксиоме: « Жизнь – гармония», вместо «Жизнь —борьба» ;

2 ) Целое, объемлющее их обе как форма Живогознания , созданная на основе Живой логики самосозидания Человеком себя => Жизнипутем эко-синтезаинтуитивно - Живыхлогик=>математик Востока: Индии-Китая + аксиом Аристотелево -западной формальнойлогики=>математики ; исходит из двуначалия инь-ян, где инь =Жизнь -женщина, а ян = человек- мужчина; вводит экологическое: Экофильно/ экофобное измерение Жизни, различая и в экономике Живую и рыночную экономики.