Ким Шилин: Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44

А Сократпотерял всякий «интерес к природе », обрел послушное поведение ополчения иначал вводить рацио-мышление в головы окружающих, но без введениясистемыформальнойлогики, которую через поколение введёт Аристотель . У Сократа такой системыне было .

Перед Аристотелемстояласверхсложная задача Смены эпох или Прыжок: раннеантичная Эпоха Эко-гармонично-целостного Искусства = Сменааксиом.

Вместо « Жизнь – гармония» Аристотельввелаксиому«Жизнь – борьба» (=> смерть)=рацио-эко-дис-гармонизирующееизмерениереальностицивилизацией , сужая а реал действий Искусства, сохраняя за ним лишь, казалось тогда, «частную» роль сферы отдыха-развлечений , подчиняяискусстводисгармонизирующей науке =адекватной форме организации рыночных отношений как не «просто» социальных , но социально-экологическихотношений . Именно этаструктура иведетнынемир к эко-суициду-краху .

Выход из этой ситуации заключаетсяв эко-совершенствовании Аристотелевых философии-логики-науки-математики , их методов исследования (= аналитичном расчлененииЖивого целого) в методы Искусствас егозадачейцелостного совершенствования человека( потребителя ) в Творца биосферы => Ноосферы.

Но Искусстводействует « по образу и подобию » =аналогии, без насилия при общемподчинении человекавнешне-предметному рацио-знанию . И вообще Творчествои вхождение-в-него(« обучение ему») уникально-личностно( немассово , не организуемо «сверху» ).

Это приобщение-к- Творчествукачественно отлично отпринудительного усвоения предметно-расчленённого знания, пригодного для формирования следующих поколений в русленетворческоготруда .

Для Выхода из-под угрозы эко-суицида необходимо Творчество Жизни ( ТЖ ) как реализация творческих способностейчеловека, данных е му изначальноЖивой Природой , а затем – другими людьми.Прежде всего, родными. Изначально и по сути Т . бинарно , есть СоТ . с ЖивоюПриродой и др. человеком. Вершина Т. —Т . Жизни Человеком, начиная с Т. Языка ТЖ—системообразующего процесса созидания будущего; становится реальным при включении в него Творимо-естественного языкаи его логики, включая Живыеязык - логику-науку (Шилин Ким Иванович. СЛОВАРЬ ХХII века. РУССКОЕ ЧУДО САМОСОЗИДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ТВОРЦОМ НООСФЕРЫ ЭКО-ГАРМОНИЧНОГО БУДУЩЕГО // Энциклопедия Живого знания Искусства. Т. 45. – Москва, 2017. – 230 с.).

Бинарность Т. выражается кит. биномом « инь-ян » , что отличает его от субъект-объект-предметно , исторически-экологически-прогностически болезнетворногоанахронизма .

ТЖ–непрерывный процесс (само) совершенствования человека =>Творческой индивидуальности =>Богочеловека.

Творчество Человеком себякак Творца Жизни (ТЧТЖ ) —высшая форма Т., определяющая все иные формы Т., в качестве ведущей подсистемы Глобальной Эко-системы Ноосферы —качественно Новая система Эко-синтеза:

1)изначально-сущностной системы порождения человека как творения Живою Природою =>созидания им себя из Нее;

2а)качественно новое рацио- творчество Живого =>рыночного капитала ,

2б)сохраняющей свое исходное начало как подтекста =>подосновы;

2в)рожденное капиталом целостное Искусство, рождающее целостно творимую Им био=> Ноосферу, как формы Живого капитала=>