Michel Foucault: Seksualumo istorija

Epiktetas. Pokalbiai, III, 7, 19–20.

Ten pat, III, 7, 26.

Ten pat, III, 7, 28.

Ten pat, III, 7, 36.

Hieroklis, in Stobajas. Florilège, 22.

Muzonijus Rufas. Reliquiae, XIV, p. 70.

Epiktetas. Pokalbiai, III, 22, 47.

Ten pat, III, 70–71.

Ten pat, III, 7, 73.

Ten pat, III, 67–68.

Aristotelis. Nikomacho etika, VIII, 12.

Muzonijus Rufas. Reliquiae, XIV, p. 74–75.

Hieroklis, in Stobajas. Florilège, 21.

Muzonijus Rufas. Reliquiae, XIV, p. 73–74.

Plinijus. laiškai, VII, 5.

Hieroklis, in Stobajas. Florilège, 24.

Plinijus. laiškai, IV, 19.

Muzonijus Rufas. Reliquiae, XIII B, p. 69–70.

Antipatras, in Scobajas. Florilège, 25.

Plutarchas. Vedybinės taisyklės, 34 (142 e-143 a). 20 taisyklė (140 e-141 a) gerą santuoką taip pat palygina su lynu, kurio tvirtumą lemia susipynusios gijos.

Mėgavimasis malonumais, III skyrius; Platonas, Įstatymai, VI, 779 e-780 a.

Seneka. Paguoda Marcijai, 24.

Dionas Prusietis. Kalbos, VII.

Markas Aurelijus. Mintys, I, 17.

Epiktetas. Vadovas, XXXIII, 8.

Epiktetas . Pokalbiai, II, 8 (12-14).

Muzonijus Rufas . Reliquiae, XII, p. 63-64.

Muzonijus Rufas. Reliquiae, XII, p. 63–64.

Ten pat, XV, p. 78. Šį tekstą citavo ir komentavo Noonanas veikale Kontracepcija ir vedybos , p. 66–67.

Klemensas Aleksandrietis. Pedagogas, II, 10.

Mėgavimasis malonumais, III skyrius.

Ten pat, II, 4, 2–3.

Epiktetas. Pokalbiai, II, 4, 2–3.

Seneka. laiškai Lucilijui, 94, 26.

Muzonijus Rufas. Reliquiae, XII, p. 66.

Tariamasis Aristotelis. Ekonomika, III, 2.

Ten pat, III, 3.

Ten pat, III, 1.

Plutarchas. Vedybinės taisyklės, 44, 144 c-d.

Plutarchas . Vedybinės taisyklės, 50, 140 b.

Muzonijus Rufas . Reliquiae, Hense, XIV.

Plutarchas . Dialogas apie meilę, 759 e-f.

Seneka . Fragmentai (leid. Haase), 85.

Plutarchas . Vedybinės taisyklės, 47, 144 f-145 a; taip pat 17, 140 c.

Plutarchas . Vedybinės taisyklės, 29, 142 a-c.

Seneka . Fragmentai, 85.

Klemensas Aleksandrietis. Stromates, II, 143, 1.

Pranciškus Salezas. Įvadas į dievobaimingą gyvenimą, III, 39.

Tariamasis Aristotelis. Ekonomika, III, 3.

Seneka. Paguoda Helvijai, 13, 4.

Muzonijus Rufas. Reliquiae, XII, p. 64.

Plutarchas. Vedybinės taisyklės, 13, 139 e.

Ten pat, 10, 139 c.

Ten pat, 46, 144 e-f.

Taip pat Plutarcho veikalas Apie moterų dorybes , 242 b.

Plutarchas. Vedybinės taisyklės, 18, 140 c.

Plutarchas. Vedybinės taisyklės, 2, 138 d-e.

Ten pat, 2, 138 f.

Plg. infra, VI skyrius.

Plutarchas. Vedybinės taisyklės, 39, 143 e.

Ten pat, 38, 143 d.

Plutarchas. Septynių išminčių puota, 156 c.

Ten pat, 156 d. Veikale Plutarchas ir stoicizmas (p. 109) Babut pažymi, kad Antipatras, Muzonijus ir Hieroklis „labiau domėjosi vedybomis negu meile; atrodo, jog pagrindinis jų tikslas — įrodyti, kad santuoka netrukdo filosofiškajam gyvenimui; galiausiai jų veikaluose nėra nė pėdsako vienos iš svarbių Amatorius idėjų, sakančios, jog moteris kaip ir vyras gali įkvėpti meilės aistrą“.

J. Boswell. Christianity, Sočiai Tolerance and Homoseksuality, p. 61 ir toliau.

P. Veyne. Meilė Romoje, Istorija, 1981 m. sausio mėn., p. 77.

Kvintilianas. Apie oratoriaus ugdymą, II, 2.

Maksimas Tyrietis . Pašnekesiai, 24, 1; 25, 1.

Maksimas Tyrietis . Pašnekesiai, 25, 2-4.

H. Martinas (Plutarch’s Ethical Wrivings and Early Christian Liceracure, leid. H. D. Betz) pažymi, jog dialoge nėra aiškiai atskleidžiami skirtumai tarp heteroseksualios meilės ir vedybų. Lygindamas Dialogą apie meilę ir Vedybines taisykles , L. Goessleris ypač didelį dėmesį teikia Plutarcho minėtam ryšiui tarp gamos ir eros ir tam, „ką nauja turi tradicinis klausimas apie santuoką“.

Plutarchas. Dialogas apie meilę, 771 e.

Ten pat, 749 a.

Plutarchas. Dialogas apie meilę, 754 c.

Plutarchas. Solono gyvenimas, 20, 8.

Plutarchas. Dialogas apie meilę, 752, e-f.

Plutarchas. Dialogas apie meilę, 749 ir 755 d-e.

Plutarchas. Meilės istorijos, 2, 772 e; 3, 773 f.

Plutarchas. Dialogas apie meilę, 754 d.

Plutarchas . Dialogas apie meilę, 751 a; 752 b.

Plutarchas . Dialogas apie meilę, 750 c-d.

Ten pat, 750 d-e.