Юлия Евдокимова - Испания в душе и на тарелке

Уже с начала 17 века в документах появляется различие двух понятий – колдунья и ведьма.

Ведьма приобретает демонические черты, ей приписываются полеты на метле, похищения и убийства детей, ночные шабаши и договоры с нечистой силой. Колдуньям же приписывают заклинания с травами, благовониями, Святой водой, грязью, и прочим, совершаемые во благо обратившегося к ним человека.

Так впервые проведена грань между черной и белой магией в документах Святой Инквизиции.

Примерно с этого времени слово ведьма приобрело и ругательное значение.

Но после известных процессов против ведьм в испанском Логроньо досталось и мэйгам, «ведьмам, которые против ведьм». «Они имеют иерархию, они вступают в плотские отношения с демонами, отвергают веру, смазывают тело специальными смесями и отправляются летать, они крадут и убивают детей, они входят к спящим, и накладывают заклинания» – говорится в документах суда.

Но люди, с которыми случаются всяческие неприятности, по-прежнему идут к мэйгам, чтобы узнать, не случился ли сглаз, не наложила ли проклятье злобная ведьма. Исследователи галисийского колдовства пишут, что таким образом ведьмы становятся экспертами в мире колдовства, и в итоге ведьма атакует зло, атакует черных колдуний.

Мэйгам даже приписывается определенная моральность, ведь они используют свои силы, свой дар для борьбы со скрытым злом и противодействуют ему.

Вот некоторые галисийские способы защититься от сглаза или проклятья:

Поместите метлу, вывернутую наизнанку за входной дверью

Держите дома освященную землю с кладбищ или освященные в Вербное воскресенье лавровые венки.

Носите на шее зубчик чеснока, или клык волка, или коготь большого зверя

Множеству драгоценных или полудрагоценных каменей также придавались защитные свойства.

Можно смеяться над древними глупыми предрассудками, но, как и в Эстремадуре, галисийцы до сих пор не определились, существуют ли все эти старые приметы в современном практическом мире. Есть даже популярная фраза на местном диалекте:

«Eu non creo meigas, mais habelas, hainas – я не верю в ведьм, но они есть.

А кельтскому духу всегда был свойственен мистицизм, отличающийся от общепринятого испанского восприятия окружающего мира.

И, наверное, это не удивительно, если ты живешь на берегу океана в небольшой деревушке, где в туманном лесу мелькают странные огоньки!

Во всяком случае, нет в Испании человека, никогда не слышавшего о галисийских мейгах, чье имя так похоже на слово магия. Более того, возможность сглазить или наоборот спасти человека от сглаза, приписывается чуть ли не всем галисийцам.

А сами жители этой зеленой провинции прекрасно знают к кому обращаться и от кого бежать в случае чего.

Например, есть ведьмы, которые могут превращаться в вампиров и пить кровь своих жертв, они крадут детей, чтобы сделать из них свои снадобья.

А на берегах рек живут Фейтисейры с прекрасным голосом, который гипнотизирует юношей, идут молодые люди на голос, и скрываются навечно под водой.

Воладойра, чье имя произошло от глагола летать, летает над лесами лунными ночами, Катухейра бросит карты и раскроет вам ваше будущее и ваше предназначение.

А в случае серьезных проблем, когда кажется, что ничто не может помочь, люди идут к Леди Кастро, живущей под землей в замке из стекла, она одета всегда в белое платье с длинным шлейфом, и никогда не откажет обратившемуся к ней за помощью.

Вот так, оказывается, просто решаются серьезные проблемы галисийцев!

Много чего есть в Галисии. И реки, и горы, и средневековые мосты, и океан, и зеленые луга. И старинные города, обнесенные крепостными стенами, и прекрасная столица провинции – город Святого Иакова Сантьяго де Компостела, и милая Понтеведре на берегу океана – совсем рядом с Португалией, и узкие улочки портового квартала, спускающиеся к океану в Виго, но остается ещё много, совсем неизвестных туристам мест.

Углубившись в улицы защищенного римскими стенами Луго думаешь, что ты во Франции, но застекленные окна-веранды домов плюс заветренные серые стены соборов и старых зданий возвращают тебя на кельтский север Испании.

Собор Луго не входит в число великих соборов Испании, но от этого он не становится мене впечатляющим, грандиозным, он был построен на руинах прежней, древней церкви VIII века в 1129 году и до восемнадцатого века менялся, достраивался.. он считается одним из классических образцов позднероманского стиля.