Robert Jordan - Koruna z mečů

Páteř světa:Vysoké pohoří jen s několika málo průsmyky, které odděluje Aielskou pustinu od západních zemí. Také se jí říká Dračí stěna.

plamen Tar Valonu:Znak Tar Valonu, amyrlinina stolce a Aes Sedai. Stylizovaný obraz plamene. Bílá slza špičkou nahoru.

propojení:Schopnost žen, které dokážou usměrňovat, spojit své prameny jediné síly. Zatímco spojený pramen není stejně velký jako součet jednotlivých pramenů, je ovládán osobou, jež propojení vede, a lze jej využít přesněji a s mnohem lepším výsledkem, než by bylo možné s jednotlivými prameny. Muži své schopnosti nemohou propojit bez přítomnosti ženy či žen v kruhu. Obvykle je vstup do kruhu dobrovolný, vyžaduje přinejmenším souhlas, ale za jistých okolností dostatečně velký, již vytvořený kruh může do kruhu přivést ženu násilím, pokud v něm není zapojen muž. Pokud je známo, muže nelze přinutit vstoupit do kruhu bez ohledu na jeho velikost. Víc než třináct žen se nemůže propojit bez přítomnosti muže. S jedním mužem lze kruh rozšířit na dvacet šest žen. Dva muži zvládnou kruh do čtyřiatřiceti žen a tak dál, až do hranice šesti mužů a šestašedesáti žen. Existují propojení vyžadující více mužů a méně žen, ale až na propojení jednoho muže a jedné ženy vždy musí být v kruhu nejméně o jednu ženu víc, než je mužů. Ve většině kruhů může propojení ovládat muž i žena, ale kruh sedmdesáti dvou žen musí ovládat muž, stejně jako smíšený kruh pod třináct členů. Ačkoliv jsou muži všeobecně silnější v ovládání jediné síly než ženy, nejsilnější kruhy jsou ty, v nichž jsou počty žen a mužů co možná nejvyrovnanější. Viz též Aes Sedai.

prorok:Vznosněji Prorok pána Draka. Titul, jejž přijal Masema Dagar, kdysi shienarský voják, který káže o znovuzrození Draka Znovuzrozeného. V Ghealdanu a severní Amadicii získal mnoho následovníků, částečně proto, že se rozšířila zpráva, že Drak byl skutečně znovu zrozen, a částečně proto, že jeho následovníci jsou nesmírně krutí nejen k těm, kteří odmítají uznat Draka Znovuzrozeného, ale i k těm, kteří odmítají uznat pravomoci proroka jako ruky a hlasu Draka Znovuzrozeného.

přísahy, tři:Přísahy, jež skládají přijaté před povýšením na Aes Sedai. Pronášejí se, když adeptka drží hůl přísah, což je ter’angrial , který zavazuje. Jsou to: 1. Neříci jediné slovo, které by nebylo pravda. 2. Nevyrobit zbraň, s níž by mohl jeden člověk zabít druhého. 3. Nikdy nepoužít jediné síly jako zbraně, pokud to nebude proti zplozencům Stínu, nebo v nejzazším případě při obraně života vlastního, života strážce či jiné Aes Sedai. Tyto přísahy se nevyžadovaly vždy, ale různé události před a během Rozbití vedly k tomu, že jsou nyní nezbytné. Druhá přísaha byla vlastně první přijatou jako reakce na válku síly. První přísahu, pokud je dodržována do písmene, lze často pečlivým výběrem slov obejít. Má se za to, že druhé dvě přísahy jsou neporušitelné.

Rhuidean:Velké město, jediné v Aielské pustině a vnějšímu světu naprosto neznámé. Opuštěné po téměř tři tisíce roků. Kdysi směl aielský muž vstoupit do Rhuideanu pouze jednou, aby prošel zkouškou uvnitř velkého ter’angrialu , zda je způsobilý stát se kmenovým náčelníkem (přežil jen jeden ze tří), a žena pouze dvakrát, aby prošla zkouškou na modrou, podruhé v tom samém ter’angrialu , ačkoliv žen přežilo mnohem víc než mužů. Nyní je město znovu obydleno, usídlili se zde Aielové, a na jednom konci Rhuideanského údolí je velké jezero napájené podzemním sladkovodním oceánem a z něj pak vytéká jediná řeka v Pustině.

sa’angrial:Pozůstatky z věku pověstí, které umožňují usměrňovat mnohem větší díl jediné síly, než by jinak bylo bezpečné. Sa’angrial je podobný, ale mnohem, mnohem silnější než angrial . Množství jediné síly, které lze usměrnit pomocí sa’angrialu , ve srovnání s množstvím jediné síly, které lze usměrnit pomocí angrialu , odpovídá poměru mezi množstvím jediné síly, které lze usměrnit s angrialem , a množstvím, které lze usměrnit bez pomoci. O jeho výrobě již není nic známo. Zůstala jich pouze hrstka, mnohem méně než angrialu .

Seanchan:Země za Arythským oceánem, odkud přišli Seanchané.

Seanchané:Potomci vojáků, které Artuš Jestřábí křídlo vyslal přes Arythský oceán. Věří, že každá žena, která je schopna usměrňovat, musí být pro bezpečnost ostatních ovládána, a každý muž, který dokáže usměrňovat, musí být ze stejného důvodu zabit.

sestra-žena:Aielský příbuzenský termín. Aielské ženy, jež jsou skoro-sestry či první sestry a zjistí, že milují stejného muže, nebo prostě nechtějí, aby se mezi ně nějaký muž postavil, se za něj prostě provdají obě a tak se z nich stanou sestry-ženy. Ženy, které se zamilují do stejného muže, se občas pokusí zjistit, zda by se nemohly stát skoro-sestrami a adoptivními prvními sestrami, což je první krok k tomu, jak se z nich mohou stát sestry-ženy. Aiel v téhle situaci se může rozhodnout vzít si obě ženy či žádnou. Pokud již má ženu, jež se rozhodne vzít si sestru-ženu, získá prostě druhou manželku bez toho, aby k tomu směl něco říci.

Shayol Ghul:Hora ve Spálených zemích za Velkou Mornou, místo věznice Temného.

siswai’aman:Ve starém jazyce „oštěpy draka", míněno jako majetek. Jméno přijalo mnoho aielských mužů, ale žádná žena. Tito muži jméno ve skutečnosti neuznávají – vlastně ani žádné jiné – ale kolem hlavy nosí pruh červené látky s kotoučem, půl černým a půl bílým, na čele. Ačkoliv gai’šainové obvykle nesmějí nosit nic, co by nosil algai’d’siswai , mnoho začalo nosit tuto červenou pásku. Viz též gai’šain .

skoro-sestra; skoro-bratr:Aielské příbuzenské termíny, znamenající přátele blízké jako první sestra nebo první bratr. Skoro-sestry se často formálně adoptují navzájem jako první sestry při složitém obřadu, který provádějí moudré, po němž jsou ostatními Aiely považovány za skutečná dvojčata, ačkoliv dvojčata, která mají jinou matku. To skoro-bratři téměř nikdy nedělají.

Sorilea:Moudrá z Držby Shende, Jarra Chareen. Dokáže jen tak tak usměrňovat, je nejstarší žijící moudrou, ačkoliv není tak stará, jak si mnozí myslí.

starý jazyk:Jazyk, kterým se hovořilo ve věku pověstí. Obvykle se předpokládá, že se mu naučí všichni urozenci a vzdělanci, ale většina zná jen pár slov. Překlad je často složitý, neboť jazyk umožňuje mnoho maličko odlišných významů. Viz též věk pověstí.

strážce:Válečník ve spojení s Aes Sedai. Pouto je součástí jediné síly a díky ní válečník získává takové dary, jako je rychlé uzdravování, schopnost ujít velkou vzdálenost bez jídla, vody a odpočinku a schopnost na dálku vycítit skvrnu Temného. Strážce a Aes Sedai skrze pouto získávají jisté psychické a citové informace o tom druhém. Dokud strážce žije, Aes Sedai, s níž je spojen, ví, že je naživu, ať je jakkoliv daleko, a když zemře, pozná okamžik a způsob jeho smrti. Zatímco většina adžah věří, že Aes Sedai smí k sobě mít připoutaného pouze jednoho strážce v dané chvíli, červené adžah se odmítají se strážci spojovat vůbec a zelené adžah věří, že Aes Sedai k sobě může připoutat tolik strážců, kolik se jí zlíbí. Z morálního hlediska musí strážce s poutem souhlasit, ale je známo, že spojení bylo provedeno i proti jeho vůli. Co z tohoto spojení získává Aes Sedai, je pečlivě uchovávaným tajemstvím. Podle všech historických záznamů byli strážci vždy muži, ale nedávno bylo provedeno spojení se ženou, což odhalilo několik rozdílných účinků. Viz též Birgitte.