Андреас Эшбах - Das Jesus Video

Das Telefon klingelte. Er wollte es klingeln lassen und seinen Gedanken nachgehen, aber es hörte nicht auf zu klingeln. Also nahm er ab. Hallo! Er erkannte die Stimme. Es war der Inhaber der Werkstatt.

Eine keuchende, schmierige Stimme. Ja? fragte er so knapp und abweisend wie möglich. Er hatte den Kerl heute früh ansehen müssen. Das, fand er, war eigentlich genug für einen Tag. Der Wagen, den Sie heute morgen abgeholt haben, keuchte die Stimme. Er hat einen Defekt. Dieser blöde, verfressene Kerl, dachte Pater Lukas bei sich.

Aber katholisch ist er, ja? Ist ja auch die Hauptsache. Ich dachte, Sie haben ihn repariert? fragte er und m erkte mit Genugtuung, dass seine Stimme an Schärfe zunahm. Man sollte ihn exkommunizieren. Oder was genau habe ich heute morgen mit Ihrer Rechnung bezahlt? Nein┘ Ja┘ Er ist repariert, aber jemand hat vergessen, die Sicherungsschellen der Bremsleit ungen wieder anzu — bringen! Ich war gerade in der Werkstatt unten, und da lagen sie┘ Die Sicherungsschellen. Ja. Die Sicherungsschellen. Und was heisst das? Die Stimme verfiel in einen jammernden Tonfall. Wie soll ich das erklären┘ Die Sicherungsschellen müssen verhindern, dass die Leitungen sich von den Anschlüssen lösen verstehen Sie? Wenn es Vibrationen gibt, der Wagen durch ein Schlagloch fährt┘ Sogar jedesmal, wenn der Fahrer bremst, dehnen sich die Schläuche ein bisschen, lösen sich nach und nach von den Anschlüssen. Der Wagen darf keinen Meter weiterfahren, ehe wir das repariert haben, hören Sie? Ich schicke jemanden, jetzt sofort schicke ich Ihnen jemanden mit den Schellen. Pater Lukas sah aus dem Fenster des Büros. Einer der jungen Männer mit den toten Augen öffnete gerade das Hoftor. Die anderen sassen im Wagen. Der Motor lief. Einen Moment, sagte Pater Lukas langsam. Er legte die Hand über die Hörmuschel und wartete mit kaltem Herzen. Der Wagen Scarfaros fuhr an, bog langsam aus dem Tor hinaus auf die Strasse und kam ausser Sicht. Hören Sie? sagte er dann zu dem Mann am anderen Ende. Es tut mir leid, aber der Wagen ist schon abgefahren. O mein Gott. Wissen Sie, wohin er fährt? Nach Haifa. Nach Haifa! Und Sie haben keine Möglichkeit, den Fahrer zu benachrichtigen? Nein. Als er auflegte, sah er, die Hand auf dem Telefon, noch eine ganze Weile blicklos vor sich hin. Er stellte sich die Strecke nach Haifa vor, die über die Berge Galiläas führte. Eine Strek-ke voller Kurven, an steilen Abhängen entlang. Es war Gottes Wille, ganz sicher war es das. Mein ist die Rache, spricht der Herr.

Aber die Bremsen des Wagens versagten nicht. Noch bevor sie Jerusalem verliessen, wurden Luigi Baptist Scarfaro und seine Begleiter von einem falsch abbiegenden Kleinlaster gerammt; ein Unfall, bei dem zwar niemand verletzt wurde, der jedoch aus dem Wagen einen Totalschaden machte. Er landete in der Schrottpresse, ehe die fehlenden Sicherungsklemmen an den Bremsen jemandem hätten auffallen können, während die treuen Diener der einzig wahren Kirche auf Kosten der gegnerischen Versicherung in einem Mietwagen wohlbehalten nach Haifa gelangten, von wo aus sie die Heimreise nach Rom antraten — per Schiff, weil sich einige Dinge, die sie zu transportieren hatten, auf einem Schiff unauffälliger au sser Landes bringen liessen als in einem Flugzeug.

Das erfuhr Pater Lukas niemals. Eine Woche nach der Abreise Scarfaros ging er wegen seiner zunehmenden Schluckbeschwerden zum Arzt, der einen Speiseröhrenkrebs in fortgeschrittenem Stadium diagnostizierte. Das restliche halbe Jahr seines Lebens verbrachte er in einem von katholischen Schwestern geführten Krankenhaus, wo man allerlei Operationen und Behandlungen an ihm durchführte, obwohl im Grunde von vornherein feststand, dass sie ihn nicht retten würden. Die Schwester, die an seinem Sterbebett sass, ver — folgte erschüttert, dass der Priester fast bis zu seinem letzten Atemzug weinte wie ein verzweifeltes Kind.

Auch George Martinez erfuhr von all dem niemals etwas.

Nach seiner Rückkehr nach Bozeman, Montana, bereitete er seiner Mutter mit den farbigen Schilderungen seiner Erlebnisse in Jerusalem so viel Freude, dass sie ihn mit einem uralten mexikanischen Zauberspruch segnete. Während seines nächsten Einsatzes, der ihn zu Ausgrabungen nach Mittelamerika führte, lernte er eine gewisse Beatriz Aznar kennen, eine vielversprechende Historikerin und zudem die schöne Tochter eines venezolanischen ölmillionärs, die sich ebenso heftig in ihn verliebte wie er sich in sie. Sie heirateten kurz darauf und lebten hinfort auf einem prachtvollen Anwesen in der Nähe von Caracas, dessen Grundfläche etwa fünfmal so gross war wie das Gelände der Universität von Bozeman, setzten in der Folge eine regelrechte Herde von prachtvollen Kindern in die Welt und widmeten sich ansonsten dem Studium der Geschichte der Inkas, Mayas und Azteken.

Sein ehemaliger Vorgesetzter, Doktor Bob Richards, zog sich beim ersten Einsatz, den er ohne George durchführen musste, eine langwierige Hüftverletzung zu und erhielt von der Universität von Bozeman in dankbarer Anerkennung seiner Verdienste eine feste, unkündbare Dozentenstelle. Es war ein günstiger Zeitpunkt für diesen Schritt, denn im Jahr darauf brachte eine malaysische Firma einen Sonartomogra — phen auf den Markt, der nicht nur wesentlich leistungsfähiger und handlicher war als der an der Universität entwickelte, sondern dessen Preis auch noch so niedrig war, dass seine Anschaffung sogar für die kargen Budgets historischer Institute in Frage kam, worauf die Nachfrage nach sonartomographi — schen Untersuchungen in sich zusammenfiel.

Der Fall der archäologischen Funde, die unter mysteriösen Umständen aus dem Rockefeller Museum verschwunden waren, sowie die Vorkommnisse am Wadi Mershamon beschäftigten die Justiz des Staates Israel. Die Untersuchungen der Staatsanwaltschaft brachten keine vollständige Klarheit darüber, was tatsächlich vorgefallen war, zumal sich die Verdächtigen, die Angeklagten und die Zeugen ziemlich widersprüchlich äusserten. Die von einigen vorgebrachte Geschichte, man sei den Hinterlassenschaften eines Zeitreisenden auf der Spur gewesen, wurde als irrwitzige Schutzbehauptung von vornherein verworfen, und man drohte ihnen an, sollten sie diese Behauptung im Prozess wiederholen, werde man sie zusätzlich wegen Missachtung des Gerichts belangen. Auf Geheiss hoher Stellen — einer der engagiertesten Beobachter der Untersuchungen und der Prozesse, der israelische Journalist Uri Liebermann, sprach von einer Einflussnahme des amerikanischen Millionärs und Medienmagnaten John Kaun über dessen vielfältige Beziehungen — wurde das Verfahren beschleunigt, so dass schliesslich nur der Vorwurf übrigblieb, archäologische Funde von möglicherweise grossem historischem Wert fahrlässig oder böswillig zerstört zu haben, ferner eine Reihe weiterer Vorwürfe, die von der Begehung groben Unfugs bis hin zum illegalen Waffenbesitz reichten.

Das Geschwisterpaar Judith und Yehoshuah Menez wurde von einer Mitschuld freigesprochen. Der Richter beliess es bei eingehenden Ermahnungen, künftig mehr Vorsicht walten zu lassen, wenn es darum gehe, wie mit historischen Funden zu verfahren sei, und im Zweifelsfall die staatlichen Stellen zu informieren, die für derlei Angelegenheiten zuständig waren.

Yehoshuah Menez blieb weiterhin ein geschätzter Mitarbeiter des Rockefeiler Museums, wandte sich aber verstärkt der Papyrus- und Papierrestauration zu und wurde im Lauf der Zeit zu einer anerkannten Kapazität auf diesem Gebiet.

Er entwickelte unter anderem ein Verfahren, das als Meneziation bekannt werden sollte.

Judith Menez entschied sich für ein Studium der vergleichenden Religionswissenschaften und trat kurz darauf zum Buddhismus über.

Der amerikanische Student Stephen Cornelius Foxx wurde vom Gericht des groben Unfugs und der Behinderung staatlicher Stellen für schuldig befunden. Der Vorwurf, in das Rockefeller Museum eingebrochen zu sein, liess sich nicht beweisen. Foxx wurde des Landes verwiesen und mit einem fünfjährigen Einreiseverbot belegt. Er kehrte an die Universität zurück und setzte sein Studium fort. Nach heftigen internen Debatten beschloss die Explorer's Society, ihm die Mitgliedschaft abzuerkennen.