Almaz Braev - Tradición contra el comunismo

La segunda generación “popular” o los remides 2 (de la” inteligencia podrida”) copian ciegamente la experiencia de los antepasados: robar y escapar, pero también obedecen hipócritamente la carta de los comunistas (comunidad rusa). El tiempo de paz, el tiempo de relajación para los remides (de las futuras hipócritas se remides 2, si no hay guerra ni cae la disciplina es la mitad de hoy y la mitad de para mañana). ¿Hay personas prominentes, intelectuales entre ellos? Por supuesto. Cuando la moral de la comunidad está viva y la masacre es cercana e inminente. Por ejemplo, hubo una Segunda Guerra Mundial. La gente hizo hazañas. Los hijos de los pueblos – los zerefos murieron como héroes – ¡honrarlos y alabarlos! La memoria eterna de todos los descendientes. Pero los funcionarios populares de la URSS crecieron niños pioneros. Luego se convertirán en Komsomol y querrán luego el liberalismo y la democracia rusas. Los remides 2 todos los verdaderos socialistas (los remides 2). Son fuertes Komsomol y activistas ardientes. Son “un cambio digno de padres”. Pero ya sabemos quién viene listo, son fanáticos mentirosos. Son activistas hipócritas. Estas son las hipócritas intérpretes del rito Comunista. Son los fariseos. La ejecución del rito cuando no hay guerra ni la disciplina cae los corrompe. No sienten la tensión que había en la época de los padres. Esta es la nueva rebelión de los hijos contra los padres. Por lo tanto, ya son liberales listas e hipócritas repugnantes. La caída de la URSS no está relacionada con la conspiración de la inteligencia estadounidense. Esto no es el resultado de los bajos precios mundiales del petróleo soviético. La URSS crio sus reformadores como el Sanedrín judío crio sus fariseos. Todos los jóvenes nihilistas no niegan la revolución, pero niegan los ritos religiosos y sofocantes, les resulta difícil exprimir posturas y gritos. Por supuesto, todas las hipócritas tenían que pasar por la escuela de hipocresía. Entonces todo el sistema se corrompe y consiste en hipócritas. Las personas acomodadas, (los remides soviético №3) no querían romperse, querían vivir bellamente, abiertamente y no su gustaba con el código del comunismo. Odian la disciplina de la comunidad rusa en cualquier forma. Todos los burgueses del mundo tienen una sola cara. Los padres tradicionales de zeref siempre legan buena fortuna a sus hijos y nietos. En este sentido, la disciplina revolucionaria también obstaculizó a los padres. Pero sus hijos no vieron la revolución, todos los remides 2 y 3 no vieron la revolución, pero saben que fue. No se puede transmitir la tensión de la revolución a la saciedad y al vacío. Quieren deshacerse incluso de la memoria de la revolución. No reconocen el socialismo, no reconocen la igualdad revolucionaria. Quieren Mostrar su superioridad. Esta superioridad vivía en su sangre. Esta superioridad y humillación les fue transmitida por sus padres en los genes tradicionales. Los nuevos Demócratas rusos no estaban en contra de sus padres, todos los pueblos tradicionales no pueden hacerlo en absoluto. La gente no es costumbre contradecir a los padres. En este caso, la prosperidad y el futuro Asegurado son más importantes que todas las personas tradicionales. Incluso si tuvieran que convertirse en revolucionarios y matar nobles. Ahora ellos mismos se han convertido en nobles rojos. Ellos mismos se volvieron más altos que todos en la comunidad Soviética. ¿Por qué necesitan esta revolución y los ritos rojos? Los zerefos nunca estarán en contra de la suerte de sus hijos. Eligieron el lado de la revolución para eliminar a los nobles como competidores. Y los hijos de zeremid (los agricultores colectivos, los remides 2) eligieron el lado de su suerte: los ritos los realizaron hipócritamente, los nietos de zeref abandonaron el socialismo por completo.

Conflicto moderno.

Si los hijos y nietos se convirtieron en burgueses radicales. Entonces los padres de los privatizadores pueden seguir extrañando la idea Comunista. Es el momento de sus juventudes. Saben lo que es la traición. Cualquier comunidad no perdona la traición. Para que los jubilados no estén tan tristes, el poder de la democracia rusa crea el partido rojo frick. Y Mira al líder de este partido. Él también es un frik, él mismo es un provincial y nació en el pueblo de Mymrino. Es un zeremid o élite en la primera generación. Se lanzó a la gente en este estado de frick. El zeremid, como a todos los revolucionarios, no le importa cómo subir. Ahora él no le dará el puesto a nadie. Agarró un pájaro de buena suerte por la cola. Según revcon para el zeremid, el estado es más importante que el contenido.

Se bifurca entre el pasado y el presente, entre el presente y el futuro. Niegan el pasado como el pasado de los padres tontos. Lo real para ellos es el rango de elección. Los futuros se asocian con esta fuerza desconocida. Por lo tanto, los ciudadanos o remidas 2 y remidas 3 con el mismo fanatismo están a favor de la democracia como si estuvieran a favor de todo lo bueno, para sí mismos – remidas 2 y 3. Pero según revcon: lo que no es inventado por TI, entonces te obliga a obedecer, por lo tanto, a imitar. ¡Es decir, son tan liberales como sus padres los miembros del Komsomol en el pasado! Estos hipócritas relativamente jóvenes eligieron el centro de poder, está en Occidente, y se ven obligados a realizar un nuevo rito con el mismo alboroto de sus padres revolucionarios. No olvidemos que estamos hablando de personas armoniosas y correctas todo el tiempo. La persona adecuada siempre irá con la corriente. Cumpliendo con las reglas de la nueva remisión, su etiqueta, los liberales de la remisión siempre tratarán de mostrarse, demostrar, mostrar lealtad a los nuevos propietarios. Pero siempre serán el segundo grado, el sexto número, los salvajes con subvenciones. Para deshacerse de tal etiqueta, los liberales de remido comienzan a mostrar una reacción, mostrando que son las razas más altas si viven entre los nativos. Y eso se traduce en una protesta. Y la protesta contra los padres condicionales se convierte, al final, en una protesta contra la patria. Como todos los traidores, rechazan los viejos ideales. Pero ahora, para gustar y ganar la competencia, rechazan todo lo que los conectaba con la comunidad, la sociedad, con la gente con la que crecieron. En tal frenesí, incluso pueden negar su origen étnico. Esto lleva a tales casos en que el ruso, por su padre y abuelo, niega su russianismo en un momento de agotador grito: "¡soy mío!”. Naturalmente, para el centro de la nueva fuerza, para el oeste. ¿Es necesario preguntarse cuándo un gobierno compuesto por tales remides 2 va en la calle de la política de Occidente en su conjunto? Dan el ejemplo a los habitantes de la calle que en el mismo mercado han ganado préstamos y no se apresuran a devolver, y aseguran que Rusia es malvada y siempre ha sido malvada. Rusia es malvada, incluso si esta misma Rusia salvó a los búlgaros allí o a los georgianos, pero hace tanto tiempo, ¿quién lo recordará ahora?. Y el centro de poder está cerca. Él dicta. Y todos quieren comer bien con gusto.

En los años 60 del siglo XIX, la novela “Padres e hijos"de Turgenev se publica en Rusia. Esta obra muestra bien la contradicción entre generaciones. La novela se hizo popular. Entre los liberales rusos disfrutó del amor, y la época Soviética se incluyó en el programa escolar

Rusia se quedó atrás de Occidente y, por lo tanto, perdió la guerra de Crimea. El rey abolió la servidumbre. Los jóvenes, educados en el espíritu del progresismo, el nihilismo y el socialismo, comenzaron a resistir a los padres conservadores. Los viejos siempre gravitan hacia el viejo orden. En el mundo del pasado glorioso, es familiar no solo para los zerotos (la élite feudal), sino para todas las personas de mediana edad y por encima de la mediana edad. La vida pasada, sus órdenes y costumbres no son del todos interesantes para los jóvenes. La vieja moral se asemeja a las cercas para mantener el ganado, y las leyes son como cercar una jaula de circo en la que los jóvenes caminan como lobos de esquina en esquina. Los jóvenes siempre deben declararse. Demostrar a la generación vieja que son mejores que sus padres. La vida según las leyes de los padres no les interesa. No se trata de la autorrealización de las bases sociales. Todo está muy claro: hogar, la comida, descanso y descendencia. Solo los ricos pueden permitirse “salvar el mundo”. O destruir para crear una nueva vida mejor y brillante. Así es como nuestros remides 2 entran en conflicto con sus padres. Y los remides 3 o la tercera generación de ciudadanos urbanizados simplemente están obligados a hacerlo. Algo que no nace de la nada, sino que surge de un sueño. Los zerefos o la gente tradicional no tiene tiempo para soñar. Los zeremidos también carecen de tiempo. Tienen mucho que hacer en las tiendas. Ellos que comprar y vender productos. En general, un bullicio de los comerciantes alrededor.