Геннадий Прашкевич - Толкин

Письмо Стэнли Анвину 21 июня 1946 года (Письма, п. 104).

Письма, из комментариев к п. 109.

Письмо Стэнли Анвину 31 июля 1947 года (Письма, п. 109). Письмо было отослано только в сентябре, как объясняет Карпентер.

Письмо Хью Броугану 7 апреля 1948 года (Письма, п. 114).

Письмо Хью Броугану 31 октября 1948 года (Письма, п. 117).

Письмо Стэнли Анвину 24 февраля 1950 года (Письма, п. 124).

Из примечания Толкина к черновику письма миссис Эйлин Элгар, сентябрь 1963 года (Письма, п. 246).

Цитированное выше письмо Кристоферу Толкину 29 ноября 1944 года.

Там же.

Из черновика письма Эйлин Элгар (Письма, п. 246).

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Толкиновские Валар соответствуют «Властям» ангельских иерархий, описанных, например, у Дионисия Ареопагита.

Из примечания к черновику письма Эйлин Элгар (Письма, п. 246).

Из черновика письма Эйлин Элгар (Письма, п. 246).

Там же.

Письмо Стэнли Анвину 31 июля 1947 года (Письма, п. 109).

ПИС. С. 969. В переводе писем Толкина (Письма, п. 246) эти слова переведены несколько иначе: «И хотя я мог бы вернуться в Шир, он покажется мне чужим, потому что мне самому уже не стать прежним».

Письмо Эйлин Элгар (черновик) (Письма, п. 246).

«Брат Джервейз Мэтью, который скончался 4 апреля 1976 года, был настолько многосторонним человеком, что можно надеяться затронуть только некоторые стороны его личности. Его публикации охватывают темы классической античности, византийского искусства и истории, исторической теологии, мистицизма, патристики, английской литературы и политики XIV века, африканского искусства, археологии и истории… О нем будут вспоминать как об одном из основателей Британского института в Восточной Африке» (Из некролога: Azania: Archaeological Research in Africa, vol. 11, 1976). Согласно Карпентеру, среди «инклингов» Джервейза Мэтью прозвали «всеобщей тетушкой».

Письмо Стэнли Анвину 13 июля 1949 года (Письма, п. 121).

Карпентер Х. Указ. соч. С. 327.

Там же.

Письма, комментарий к письму 123.

Там же.

Черновик письма Милтону Уолдмену 5 февраля 1950 года (Письма, п. 123).

Черновик письма Милтону Уолдмену 5 февраля 1950 года (Письма, п. 123).

Там же.

Письма, примечание к п. 124.

Письмо Стэнли Анвину 24 февраля 1950 года (Письма, п. 124).

Как отмечает Карпентер, во «Властелине Колец» вместе с «Сильмариллионом» значительно меньше миллиона слов.

Там же.

Письма, из комментариев к п. 125.

Письмо Стэнли Анвину 10 марта 1950 года (Письма, п. 125).

Из черновика письма Милтону Уолдмену 10 марта 1950 года (Письма, п. 126).

Письма, из комментариев к п. 127.

Имеется в виду подтверждение Анвином получения записки Толкина от 2 апреля. Самой записки в издании писем нет, но о ней говорится в примечании Карпентера.

Письмо Стэнли Анвину 14 апреля 1950 года (Письма, п. 127).

Там же.

Там же.

Карпентер Х. Указ. соч. С. 330. То, что в биографии цитируется именно черновик, следует из примечания к п. 127 в издании писем.

Там же.

Католический журнал, издается с 1836 года.

Заметим, что к стихотворениям Толкина многие, в том числе такой благожелательный критик, как К. С. Льюис, относились отрицательно.

Имеется в виду концепция о человеке как сотворце Бога, которую Толкин развивал, например, в эссе «О волшебных сказках».

«Радостная катастрофа», концепция, упоминаемая в эссе «О волшебных сказках».

Карпентер Х. Указ. соч. С. 323.

Письмо Майклу Толкину, ноябрь или декабрь 1963 года (Письма, п. 252).

В письме Анне Барретт 30 августа 1964 года (Письма, п. 261) Толкин утверждает, что Льюис нисколько не огорчился, когда его кандидатура не прошла, но сам его возврат к этой теме позволяет в этом усомниться.