Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

звездие Змееносца.

совершенно очевидно, что змея, связанная с образом

асклепия, иллюстрирует нечто другое и более значитель-

ное, чем случай на прогулке.

вот на этом рельефе хорошо видно два символа ас-

клепия: колонну-герму с «шишкой» на вершине и охраня-

ющего ее Змея. обратите внимание на 4 кольца на ко-

лонне. Не напоминает египетский джед? сам асклепий

(Эскулап) здесь изображен с ведерком на голове. Так, как

изображали сераписа. сераписа называли «священной

Змеей»

175

WW

асклепий. Что означает его имя? в википедии вы про-

чтете – Ἀσκληπιός, «вскрывающий». Но есть и другие

толкования: «а» – определенный артикль, «скл» – учить,

«эфи/эпи» – змея. Или: «аиш-шкул-апэ» – от «аиш», че-

ловек, «шкул» – наставлять и «афэ» или «апэ» – змей

(по александру Хислопу). Таким образом, асклепий оз-

начает «наставляющая змея», что не противоречит всей

остальной подоплеке. Римский писатель Макробиус, опи-

сывая мистическое учение древних, говорит, что Эску-

лап был благотворным влиянием солнца на души людей.

а Змей был символом просвещающего солнца.

Рим непосредственно заимствовал свои знания Мисте-

рий из Пергама, где согласно Иоанну Богослову находится

одна из семи церквей апокалипсиса и расположен «престол

сатаны». в Пергаме широко поклонялись богу солнца в виде

змея по имени Эскулап, «Змею, наставляющему людей».

славная картинка вырисовывается, не правда ли?

Еще интересней становится сюжет, если взглянуть на эту

картинку с рельефа, найденного в Помпеях.

Здесь нет антропоморфного изображения Эскулапа,

но присутствуют его атрибуты-символы: «шишка» и ох-

176

раняющие её змеи. Змеи, так или иначе, представляют

WW

хтонических «темных божеств». Но они сдублированы не-

бесными птицами, гоняющимися за мухами. Если змеи,

без сомнения, это змеи Эскулапа, то символику какового

бога может представлять ласточка, уничтожающая мух?

с одной стороны:

- это можно трактовать, как это делает Хислоп, Бээл-

зэбубом, «Повелителем мух» или иначе – «Неугомонным

Господом». Тем, кто «ходит по земле, проходит безводные

части, ища покоя, и не находит его». Также его именова-

ли вельзебуб, вельзевуб, веельзебут, велиал, Баалзе-

буб, Бельзебут, Баал-Зебуб, Бааль-Звув. Это вельзевул,

тот, кто отождествляется с семитским божеством Баалом.

«властелин мух» – это военное прозвище сподвижника

Люцифера, полученное им в биологической войне с Хана-

аном, когда он наслал с мухами чуму. Его же призывали,

когда нужно было от донимающих мух избавиться.

На этом основании Хислоп в книге «Два вавилона» де-

лает вывод о том, что римляне в лице Эскулапа на деле

секретно и тайно поклонялись «Повелителю мух».

Нужно сказать, что первоначально вельзевул у евреев

не был столь демонизирован. к нему обращались как к

местному божеству и оракулу и за исцелением в том чи-

сле. каким образом иудейская демонология дошла до

отождествления вельзевула с сатаной, неизвестно. По

некоторым мнениям, в этом сказалась потребность уни-

зить сатану низведением его до степени «бога мух», «бога

навоза» или всякой нечистоты и грязи.

с другой стороны:

- на изображении мы видим двух ласточек, мух уничто-

жающих. И очень сомнительно, что ласточка могла быть

символом вельзевула. Его изображали как большую муху

или как навозного жука. скарабея, как называли его егип-

тяне. одновременно это символ возрождения в загробной

жизни и символ «Повелителя мух», вельзевула.

У модниц, которые носят брошь в виде скарабея, есть

выбор.

177

WW

Из комментариев:

Demivi:Здорово! кажется красный крест это румяный

крест? «Завершает видимую архитектуру ордена Рыцарей-

Масонов, Избранных коэнов вселенной четвертый корпус –

содержащий всего один, последний, невидимый, или, ина-

че, – тайный градус «R+» (Reaux-Croix), то есть «Розоватого

креста», по-другому – «Румяного креста». Название связа-

но с тем, что согласно учению Избранных коэнов, а также

следуя написанному в Библии, в книге Бытия сам праотец

адам был румяным: ивр. אָדָם‎, адам; однокоренное со сло-