maha - Natha

Совершенства? /14/

Горакша Шатака

Кроме этого, в других малораспространенных источниках (таких, например, как Вайрата-Пурана) и на

некоторых редких изображениях встречается и другой вариант, в котором мы видим дополнительные

чакры. Например, Махападма-чакра, лежащая между Брахма-чакрой (Муладхарой) и Свадхистханой, Линга-чакра между Набхи-чакрой (Манипурой) и Хридайя-чакрой (Анахатой), целый ряд дополнильных

чакр в голове – Карнамула-чакра (karNamUla-cakra), Тривени-чакра (triveNI-cakra), Балаван-чакра

(balavAn-cakra). Там же приводится описание Нирвана-чакры как Врат Брахмы, где на столепестковом

лотосе всех цветов радуги восседает Акула-Кундалини-Шакти (см. примечание *) И что наиболее любопытно, показан целый ряд чакр, распложенных над Акаша-чакрой (Сахасрарой).

Урдхварандхра, Бхрамара-гуха (другие источники *** помещают эту чакру внутри головы и называют

ее «пещерой пчел», имея в виду источник внутреннего звука), Акунтха-питха, Колхата-чакра, Ваджраданда и Нирадхара Парамаджйотиш-чакра.

Колхата-чакра описывается как Шикха-мандала и соотносится с Вайкунтхой вайшнавов и Кайласой

шайвов. Дальнейшая дорога описывается как Парама-Шунья Марга (Путь Высшей Пустоты).

Нирадхара Парамаджйотиш-чакра также именуется Нираламба-стхана и описывается как имеющая

бесчисленное множество лепестков, цветов, соответсвующих матрик и Божеств и являющаяся

местоположением Гурудева.

* оригинальное название главы в книге. Akula в данном случае отсылает нас не к грозной морской хищнице, а к термину "кула"

с отрицательной приставкой "а". Эти термины имеют особое значение в теологии тантрического индуизма. Кула в контексте

тантры означает "семью" энергии, состоящую из познающего субъекта, познаваемого объекта и самого акта познания. Это

полюс Шакти. В этом случае акула есть выход за пределы "семьи", состояние трансцендентальности, вечное Одно, Шива.

Однако кула и акула "едины, как вода и водные пузырьки". В некоторых источниках термин "кула" может обозначать высшую

реальность в целом.

www.dharmanathi.ru

Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

75

** крор – индийская мера количества равная 100 000.

*** sUta-saMhitA, bodhasAra, а также источники, связанные с последователями Кабира и Радхасвами.

Источник:

МЦСИТ \\"Ритамбхара\\"

Разместил: Kumade | 20 мая 2007

ЧАКРЫ(санскр. – «колеса», «диски»), в индуистском тантризме энергетические центры, соотносимые, в порядке восхождения, с участками человеческого тела (хотя и не имеющие реальных анатомических

соответствий), по которым происходит восхождение энергии кундалини.

Каждая из шести нормативных чакр обладает обильной символикой, включающей ее соответствия

определенным космическим элементам (заимствованным из санкхьи), графические образы, буквы

санскритского алфавита и мифологические персонажи. Нижняя чакра, муладхара («опора основания»), соотносится с областью ниже гениталий, ее знаком является четырехугольник, соответствующим

космологическим элементом – земля, графическим образом – желтый лотос (символ процветания) с

четырьмя красными лепестками, божеством – Брахма с четырьмя Ведами или Ганеша (как покровитель

всех начинаний). Следующую чакру, свадхиштхану («установление себя»), тантристы помещают в

области гениталий и соотносят, соответственно, с луной или кувшинкой, с водой, белым лотосом с

шестью красными лепестками и Варуной или Вишну. Третью – манипуру («изобилие драгоценностей»)

– локализуют на уровне пупа и связывают со знаком свастики, огнем, алым лотосом с 10 серыми

лепестками (символизирующими дым) и с Агни или Рудрой. Следующую чакру, анахату («изначальный

звук»), устанавливают на уровне сердца и соотносят с шестиугольником, ветром, черным лотосом с 12

лепестками цвета киновари и с Шивой в образе трехглазого Иши (аспект владычества). Пятая –

вишуддха («очищенная») – локализуется на уровне гортани и снабжается, соответственно, кругом, пространством, прозрачным лотосом с 16 серыми лепестками и Шивой в образе Садашивы с его

супругой Садагаури (аспект вечности). Последнюю чакру, аджню («предписание»), тантристы

помешают над бровями или на уровне бровей и «обеспечивают» ее треугольником, соответствием трем

ментальным способностям (ум-манас, эготизм-аханкара и интеллект-буддхи), лотосом с двумя

лепестками и Шивой в образе Шамбху (аспект милости). К шести чакрам добавляется еще одна –