maha - Natha

Силы, которая выступает реальным источником их проявления на низших планах. Духовная Сила

кажется спящей позади всех явлений, в самом их основании. Пока не пробуждено наше духовное

сознание и нами управляют всяческие физические силы, жизненные убеждения и ментальные

импульсы, Божественная Сила остается спящей и инертной внутри нас. Духовное сознание должно быть

пробуждено и активизировано, а посредством эффективных методов дисциплины мы способны обрести

силу, позволяющую проникать через завесы сил низших планов бытия, чтобы реализовать Maха-Шакти, которая является Матерью и Кормилицей космической системы и вечно играет в замечательные игры со

своими детьми, явно присутствуя во всем своем великолепии в каждом индивидуальном теле. Когда

духовное сознание полностью озарено, тогда блаженный союз Шивы и Шакти, Абсолютного Духа и его

динамической Духовной Силы, полностью реализуется внутри ограниченного и смертного

психофизического организма. Символически процесс пробуждения духовного сознания описывается

йогами как процесс пробуждения внутри тела Высшей Духовной Силы, Kундалини-Шакти.

Просветленные йоги и большинство религиозных учителей, благословленных духовным опытом

высшего порядка, терпеливо разъясняют духовные истины и излагают опыт глубочайшей реализации в

символической форме при помощи сравнений, метафор и поэтических образов. Непосвященные люди

часто наслаждаются их творениями как всего лишь литературными шедеврами, но не в состоянии

глубоко проникнуть во внутренний дух подобных высказываний. Им остается удовлетворяться

поверхностными значениями глубокомысленных высказываний великих учителей.

Высшая Духовная Сила, явленная в обычной природе в форме ментальных, жизненных и физических

возможностей, истинный характер которых не очевиден для нашего сознания, представляется как Змея, дремлющая в самой низшей точке центральной Сушумна-нади – в Муладхара-чакре. Описание

дремлющей Змеи, ее местоположения и сопутствующих обстоятельств – все это имеет особое духовное

значение. Процесс йоги предначен для того, что пробудить дремлющую Змею и заставить ее постепенно

подниматься по очень тонкому проходу Сушумна-нади, проводя через чакры (букв. «колеса») и падмы

(букв. «лотосы») – высшие центры духовного опыта до тех пор, пока Змея не объединится с Шивой в

самой высшей точке Сушумны – в Сахасрара-чакре («колесе» с тысячей «спиц») и Сахасрадала-падме

(«тысячелепестковом лотосе»). Дремлющая Змея есть Кундалини-Шакти, которая находится в

основании нашего существа и поддерживает наше существование, управляет жизнью и умом, но из-за

загрязнений и непробужденности духовного сознания остается неявной в повседневной жизни. 3

Сушумна-нади представляет собой путь соединения между спящей Кундалини-Шакти, отдыхающей в

ее основании, и трансцендентным Шивой, сияющем в самом себе, пребывая в Сахасрара-чакре в ее

высшей точке. Здесь становится очевидным объективное расстояние, созданное между Шивой и его

Шакти в процессе ее самораспространения, саморазличения и самосокрытия. По существу, Шива и

Шакти едины, и мы обнаруживаем естественное доказательство их союза даже при явном разделении. В

природе Шакти заложено сильное желание воссоединения с Шивой, ее Душой и Господом, на высшем

уровне трансцендентного бытия, хотя «во сне» эта тоска неосознана и неощутима. Сушумна-нади есть

путь воссоединения Шакти с Шивой. Этот сияющий и прекрасный путь называют Брахма-нади, Брахма-

марга или Йога-марга, и, проходя по этому чудесному каналу, Шакти освобождается от скрывающих ее

сил, созданных ею самой, поднимается к высшим планам бытия, постепенно возвращаясь к своей

истинной духовной природе, и достигает блаженного воссоединения с Абсолютным Духом.

Сушумна-нади, или Брахма-марга, – чудесный путь в центре психофизического организма, проходящий

от самой нижней Муладхара-чакры до самой высшей Сахасрара-чакры, с низшего физического плана к

3 Здесь начинается изложение чакра-бхеды, где бхеда означает «различие».

www.dharmanathi.ru

Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

29

высшему духовному плану, с уровня «спящей» Кундалини к уровню блаженного единения Шивы и

Шакти, – подразделяется на несколько уровней, в центре каждого из которых есть тонкая чакра