maha - Natha

должно быть порождено Шакти во времени и пространстве, идеально присутствует во чреве Кундалини-

Шакти . Она находится в любовных блаженных духовных объятиях с трансцендентной природой

Шивы, но в то же самое время она чувствует неодолимое побуждение к рождению мира

множественности, к созданию космического тела для своей Души и Бога.

Таким образом, Горакхнатх прослеживает постепенное саморазворачивание бесконечной и вечной

динамической природы Абсолютного Духа и зарождение пространственно-временной космической

системы. Кундалини-Шакти последовательно преобразуется в безграничное пространственно-

временное космическое тело Шивы ( Маха-Сакара-Пинда ) путем постепенного саморазворачивания, саморазделения и самовосполнения ( Шакти-чакра-крамена ). Данный процесс оказывается

постепенным нисхождением Божественного Сверхсознания в царство относительности, времени и

пространства. Трансцендентное Единое становится Душой и Богом ограниченных и изменяющийся

форм, рожденных его собственной Шакти. Из Кундалини-Шакти развивается Маха-Акаша , из Маха-

Акаши развивается Маха-Вайю , а далее Маха-Теджас, Маха-Шалила, Маха-Притхви . Так Кундалини-

Шакти , в которой разнообразие существует только в неразличимой идеальной форме, или в

возможности, порождает пять дополнительных Маха-Бхутас , или элементов материального мира.

Пара-Пинда , которую также называют Адья и Анади Пинда , проявляется как Маха-Сакара-Пинда.

Множество, которое появляется из одной Маха-Шакти в едином огромном космическом теле, создано

той же самой Шакти. Шива, самосияющий дух Шакти на всех стадиях ее саморазворачивания, теперь

предстает как Душа и Бог, Просветитель, Хранитель и Властитель космического тела.

Из космического тела и внутри него развиваются бесчисленные виды ограниченных изменчивых

индивидуальных тел, которые состоят из тех же самых элементов, созданы той же самой Шакти, вызваны к жизни и озарены той же самой Душой. Их называют Вьясти-Пинда . Индивидуальные тела

находятся на различных стадиях развития, у многих не присутствует никаких признаков жизни, ума или

души. Есть и такие, в которых проявлена жизненная сила, но нет ума или сознания. Также существуют

такие, в которых проявлены и жизнь, и разум. Среди них встречаются существа с разной степенью

развития жизненной и умственной силы, а также сложности устройства физического тела. Но все они

появляются и исчезают, живут и умирают, движутся и отдыхают, существуют и переходят в

космическое тело, созданное Шакти. Для каждого отдельного творения Шива есть Дух Бытия, Внутренняя Душа, Вдохновляющий и Наблюдающий Бог. Во всех существах присутствуют проявления

Шивы и его Шакти, их называют индивидуальными душами ( джива-атма ) – это сознательные

самопроявления Шивы в индивидуальных психофизических телах, где они служат духовными центрами

жизни, разума и силы. Они обусловлены качествами и ограничениями этих тел. Но в своем сущностном

www.dharmanathi.ru

Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

27

характере, будучи тождественны с Шивой, они никогда не искажаются условиями воплощенного бытия.

Ведь это Единая Высшая Универсальная Душа проявляется как бесчисленные индивидуальные души, которые пребывают в нем, обладая разнообразными телами.

Полностью развитый психофизиологический организм человека выступает кульминацией естественного

развития в космическом теле Шивы, которое находится в человеческом теле ( Вьясти-Пинда ). Последнее

отчетливо отражает все космическое тело (Самасти-Пинда, Брахманда) и самосознание пребывающей в

теле индивидуальной души, которая способна наслаждаться целой Вселенной внутри него, пройдя через

соответствующий процесс самодисциплины. Микрокосм – воплощение макрокосма, который доступен

постижению в целом. Когда подобное постижение осуществляется, только тогда можно признать, что

достигнуто истинное знание тела (Пинда-Самбитти). Замечательной особенностью философии и

религии Горакхнатха следует считать его утверждение, что не только индивидуальная душа должна

рассматриваться как тождественная Высшему Духу, но также и индивидуальное тело – как

тождественное космическому телу Духа. Исчезание порожденного невежеством чувства различия