джняна-м á рга — jnāna-mārga — Путь Знания. Это не означает, что путь требует большого теоретического развития — он базируется на интуитивном знании, или духовном понимании (см. марга) .
джняни — jnāni — человек Знания; иногда этот термин подразумевает практика джняна-марги , но в своем точном смысле означает того, кто достиг совершенного Просветления и установился в Абсолютном Знании, которое есть Освобождение от иллюзии двойственности. То есть это синоним термина «мукта» (см. мукта) .
дúкша — diksha — посвящение.
дх á рма — dharma — гармония, гармоничная жизнь или действие. Также и роль человека в жизни, поскольку гармоничное поведение одного (скажем, солдата), может не быть таковым для другого (скажем, священника).
дхóти — dhōti — белая хлопчатобумажная одежда индусов в Южной Индии. Она обматывается вокруг талии и ниспадает подобно юбке до лодыжек.
дхьяна — dhyāna — медитация.
И
Ишвара — Iswara — личный Бог (см. Брахман} .
Й
йóга — yōga — букв.: «союз». Один из косвенных Путей (см. марга) , который начинается с точки зрения двойственности и стремится с помощью весьма специфических средств развить скрытые силы человека, чтобы достичь союза с Богом как конечной цели.
Йóга-с ý тра , Йóга-с ý тры — Yōga Sutra — здесь: основополагающий текст по раджа-йоге , написанный Мудрецом Патанджали.
йóгин — yōgi — тот, кто следует или обучается Пути йоги.
К
Кавьякáнтха — Kāvyakantha — тот, чья речь подобна поэзии. Блестящий импровизатор стихов.
к á йвалья — kaivalya — состояние Единства.
К á ли-юга — Kali-Yuga — «темный век», равнозначный «железному веку» греко-романской традиции, начавшийся в 3101 г. до н. э. с битвы при Курукшетре, то есть с началом наставлений Шри Кришны, записанных в Бхагавад-Гите , и сейчас приближающийся к своему концу (см. юга)
к á ма — kāma — желание, вожделение.
кáрма — karma — судьба, которую человек готовит себе по закону причины и следствия. Существуют три разновидности кармы :
1) прарабдха , или та, которая должна быть выполнена в этой жизни;
2) санчита , или та, что существовала в начале этой жизни, но отложена и пока не отрабатывается;
3) агамья , или новая карма , которая накапливается в этой жизни и добавляется к санчите (см. первый абзац главы 10 книги А. Осборна). Закон кармы объединяет две теории: предопределения и причины и следствия, так как нынешние действия человека служат причиной, или предопределяют, его будущее состояние.
Карма означает также и действие. Иногда она подразумевает ритуальные действия, выполняемые как Путь к спасению, или марга .
Точно так же, как карма накапливается действиями и желаниями человека, так она может быть уничтожена Божественной любовью и знанием и отречением от желаний. Поэтому и сказано, что карма похожа на гору пороха, которую можно сжечь единственной искрой джняны (Божественного Знания).
кáрма-мáрга — karma-marga — приближение к Богу посредством гармоничных и бескорыстных действий, то есть, как сказано в Бхагавад-Гите , действием без привязанности человека к плодам его действий, выполнением своего долга просто потому, что это — долг, а не для выгоды или честолюбия, не уклоняясь от него из-за страха или пристрастия. Этот путь обычно сопровождается ритуальными действиями.
Кришна (Шри) — Shri Krishna — восьмой аватар . Божественный Учитель, чье учение содержится в Бхагавад-Гите .
кp óд xa — krōdha — ярость, гнев.
кумбх á бхишекам — kumbhābhishēkam — освящение.
кшéтра — kshetra — поле.
кшетраджня — kshetra-jnā — знающий поле.
Л
л ú нгам . — lingam — вертикальный каменный столб, часто используемый как символ Шивы, или Абсолюта, поскольку любой образ или кумир является ограничением, а потому вводит в заблуждение.
л ó бха — lōbha — жадность.
М
м á нас — manas — здесь: ум.
м á нтапам — mantapam — святыня или простая каменная постройка с изображением Бога внутри или без него.
м á нтра — mantra — священные слова (или слово), успокаивающие ум, которые Гуру обычно дает ученику для повторения — мантра-джапы .
Читать дальше