Unknown - o 0424287a7cd27205

В: Дхарма?

КУ: Дхарма говорит о Духе как об объективном факте, как об объективном

положении дел. Высшее «Это» Космоса — Дхарма, Истина, или объективная сущность

всех холонов. Условие всех условий, Природа всей природы, Сущность всех холонов —

это Дхарма, объективная Истина, которая состоит в том, что все холоны, как они есть, являются совершенными проявлениями Пустоты, или Духа. И это — высшая Истина!

В: А Сангха?

КУ: Слово «сангха» означает «собирать» или «сообщество». Это измерение «мы»

Духа. В мистических терминах христианства это Церковь, мистическое сообщество

Христа. Это интерсубъективный круг реализации, культура Божественного. Нижний

левый сектор.

Дело в том, что так как Дух одновременно проявляется во всех четырех секторах, или

в Большой Тройке, мы можем субъективно считать Дух своим собственным «разумом

Будды», «Я» Духа, Красотой. И мы можем описывать Дух объективно как Дхарму, или

«Это» Духа, высшую Истину. Также мы можем говорить о Духе с культурной точки

зрения как о Сангхе, «Мы» Духа, конечном Добре.

Эти четыре сектора, или Большая Тройка, являются суммой различных проявлений

Духа, проявлений Пустоты. Когда Пустота входит в наш мир, она является одновременно

96

субъектом и объектом, каждый из которых может быть как единственным, так и

множественным. И это дает нам четыре сектора, или просто Большую Тройку. Так что

Дух может быть описан — и должен быть описан — на всех трех языках, «я», «мы» и

«это».

И каждая из этих областей развивается. Это означает, что каждый мир все больше

открывает свою духовную природу и все больше и больше ее осознает. И на высших

уровнях этого развития, «Я», «Мы» и «Это» подходят все ближе и ближе к своей

собственной истинной природе. Каждый из них сияет светом Основания, которым они и

являются.

И в том сияющем понимании каждое «Я» становится Богом, каждое «Мы»

становится самым искренним почитанием Бога, а каждое «Это» становится самым

лучшим храмом Бога.

97

ЧАСТЬ 2

Дальнейшее развитие Духа-в-действии

Глава 9

Эволюция сознания

В: Я хочу обсудить эволюцию сознания от самых низких до самых высоких стадий, духовных или трансперсональных.

КУ: Это стадии развития нашего внутреннего «Я», которое движется к высшей

идентичности. От подсознательного к самосознанию и сверхсознанию — внутренне

раскрытие Духа, необыкновенный путь сознания, полет одинокого к Единому.

Одна из упрощенных карт этого полного развития — рисунок 9—1. Но позвольте мне

сначала обратить ваше внимание на то, что теперь мы обсуждаем только верхний левый

сектор, внутренние стадии развития сознания. То есть мы не говорим, например, о

соответствующих изменениях в верхнем правом секторе. Мы не обсуждаем изменения в

структуре мозга, лимфатической системе, коре головного мозга, в видах волн, испускаемых мозгом (альфа-, бета-, тета- или дельта-состояния), не говорим о

синхронизации полушарий, о патологических дисфункциях передаточных нейронов, и так

далее.

Кроме того, мы не обращаем внимания на великие течения культуры (нижний левый

сектор) или социальные структуры (нижний правый), которые не отделимы от развития

индивидуального сознания, хотя эти секторы также очень важны. Что хорошего выйдет из

приспособления нашего «Я» к культуре, которая сама уже больна? Что хорошего в том, чтобы быть хорошим нацистом? Разве это здоровое сознание? Или в нацистском обществе

единственным нормальным человеком можно считать только того, кто соответствует

системе?

Все это очень важные темы. Патология — уродство или «болезнь» — в любом

секторе будет отражаться на всех остальных секторах, потому что у каждого холона есть

все четыре стороны его сущности. Поэтому общество с отчуждающим способом

производства (нижний правый сектор), предлагающее низкую заработную плату за

дегуманизирующий труд, будет вызывать понижение чувства собственного достоинства у

рабочих (верхний левый сектор), а также ухудшение работы химии мозга (верхний

правый), что могло бы, например, вылиться в злоупотребление алкоголем как один из

методов самолечения. Точно так же культурное мировоззрение, которое обесценивает

женщин, будет в качестве следствия порождать тенденцию понижения личных

способностей женщин и ухудшение работы их мозга, что может привести к мысли о