своих предшественниках. Именно в этом причина того, почему порядок не может быть
изменен; более высокие ступени опираются на нижние, и в иллюстрации этого метафора
лестницы оказывается очень полезной.
Человек, который поднимается вверх
В: Итак, это основные ступени на лестнице понимания, или уровни в холархии
понимания.
КУ: Да. Но подлинные действия происходят не там. И даже если мы грубо
представим это развитие основных структур как «лестницу», нам необходим человек, который будет подниматься по этой лестнице. Это и есть наше «Я». Иногда его называют
личностью (объективно, или на «это»-языке, его можно называть личностью; с
субъективной точки зрения, это — человек, «Я», самоощущение. Я использую оба языка).
В: Значит, у этой самости, или личности, есть свои собственные особенности?
КУ: Да, «Я», самость, человек имеет определенные особенности и способности, которые нельзя найти на самой лестнице. Но личность отождествляется со ступеньками
лестницы, и это порождает различные типы идентичности и на различных стадий
внутреннего роста, до тех пор, пока «я» не доходит до конца лестницы и не растворяется в
101
полной Пустоте. Но мы уже немного забежали вперед. Дело в том, что лестница и
человек, который по ней поднимается, — очень разные вещи!
В своей книге «Трансформации сознания» я перечисляю следующие особенности
личности: идентификация, организация, воля или внимание, защита, метаболизм и
навигация.
Нет необходимости углубляться в эту тему, но я могу просто упомянуть о том, что
«навигация», например, связана с четырьмя движущими силами, которые есть у каждого
холона, в том числе и холона «я», а именно, организация и взаимодействие, самопреодоление и самораспад (регресс). На каждой ступени развития личности у него
есть эти четыре основные возможности выбора пути, которым пойдет его развитие.
Слишком большая или слишком маленькая доля любой из этих четырех движущих сил —
и процесс развития личности приобретет черты патологии, и тип патологии зависит от
того, на какой из девяти основных ступеней происходит поломка.
В: Значит, на любой стадии, когда «я» поднимается вверх по этим основным
ступеням развития, могут возникать отклонения?
КУ: Да, «я» может подниматься вверх по лестнице расширяющегося сознания, но
важно то, что на любой ступени оно может потерять руку или ногу!
Если на любой стадии развития что-то идет не так, как надо, какие-то аспекты
личности могут оказаться поврежденными или «остаться позади». Эту остановку на более
раннем уровне развития сознания называют подавлением, разобщением или отчуждением.
«Я» может потерять руку или ногу на любой стадии, и следствием этой потери будет
патология, характерная для того уровня, на котором произошла потеря.
И поэтому можно наблюдать различные примеры патологий: психоз, паранойя, невроз, экзистенциальный или духовный кризис. Характер этого отклонения зависит от
того, в каком месте произошел «несчастный случай».
Скоро я приведу вам некоторые конкретные примеры патологий сознания. Пока же
суть в том, что хотя эти основные структуры растут и развиваются, наше «я» должно
самостоятельно подниматься на ступени расширяющегося понимания, и на любой
ступени оно может сделать неправильный шаг и получить очень серьезные повреждения.
Точка опоры
В: Вы называете каждый из этих шагов точкой опоры.
КУ: Да, основываясь на очень важной линии исследований, проведенных такими
учеными и клиницистами, как Маргарет Малер, Отто Кернберг, Ганс Коут, Гертруда и
Роберт Бланк, не говоря уже о первых работах Юнга по вопросам индивидуализации.
Понятие точки опоры описывает важный процесс дифференцирования и интеграции, который постоянно происходит в ходе развития человека.
Точка опоры — это просто важный этап на дороге вашего развития. То, как личность
человека справится с этими этапами, в каждом случае, определяет его последующую
судьбу.
В: Значит, девять основных структур означает, что существует девять
соответствующих точек опоры или шагов?
К. У: Да, правильно. Человек должен подняться на каждую ступень на этой лестнице, и этот его шаг и есть точка опоры для этой стадии.
Так что каждая точка опоры имеет структуру 1—2—3. Один, «я» развивается или
подходит к новому уровню понимания, и оно отождествляется с этим уровнем, становится
Читать дальше