Paulo Coelho - La sorcière de Portobello

J’étais là parce que j’étais contente de soigner les gens.

Cela m’a rapprochée de la nature, de la tradition orale, et des plantes. De retour en Angleterre, j’ai décidé de parler aux médecins, et je demandais : « Savez-vous exactement quels médicaments vous devez prescrire, ou… êtes-vous quelquefois guidés par l’intuition ? » La quasi-totalité d’entre eux, une fois la glace rompue, disaient que très souvent ils étaient guidés par une voix et que, lorsqu’ils ne respectaient pas ses conseils, ils finissaient par commettre des erreurs de traitement. Évidemment, ils utilisent toute la technique disponible, mais ils savent qu’il existe un coin, un coin obscur, dans lequel se trouve réellement le sens de la cure, et la meilleure décision à prendre.

Mon protecteur a déséquilibré mon univers – bien qu’il ne fût qu’un forgeron tsigane. J’avais l’habitude de me rendre au moins une fois par an dans son village, et nous discutions de la vie qui s’ouvre devant nos yeux quand nous osons regarder les choses différemment. Lors de certaines de ces visites, j’ai rencontré d’autres disciples de cet homme, et ensemble nous commentions nos peurs et nos conquêtes. Le protecteur disait : « Moi aussi il m’arrive d’être effrayé, mais dans ces moments-là, je découvre une sagesse qui est supérieure, et je vais de l’avant. »

Je gagne aujourd’hui une fortune comme médecin à Édimbourg, et je gagnerais encore plus d’argent si je décidais de travailler à Londres, mais je préfère profiter de la vie et avoir des moments de repos à moi. Je fais ce qui me plaît : j’associe les méthodes de soin des anciens, la Tradition Secrète, et les techniques les plus modernes de la médecine actuelle – la Tradition d’Hippocrate. Je suis en train d’écrire un traité à ce sujet, et beaucoup de gens de la communauté « scientifique », quand ils verront mon texte publié dans une revue spécialisée, oseront faire des pas que, au fond, ils ont toujours voulu faire.

Je ne crois pas que la tête soit la source de tous les maux ; il existe des maladies. Je pense que les antibiotiques et les antiviraux ont été de grands progrès pour l’humanité. Je ne prétends pas faire qu’un de mes patients guérisse de l’appendicite par la seule méditation – ce dont il a besoin, c’est d’une bonne et rapide chirurgie. Enfin, j’avance avec courage et crainte, je cherche la technique et l’inspiration. Et je suis assez prudente pour ne pas raconter ça par ici, sinon on me traiterait tout de suite de guérisseuse, et beaucoup de vies que je pourrais sauver seraient perdues.

Lorsque je doute, j’appelle au secours la Grande Mère. Elle ne m’a jamais laissée sans réponse, mais elle m’a toujours conseillé la discrétion ; elle a très certainement donné le même conseil à Athéna, au moins en deux ou trois occasions.

Mais elle était trop fascinée par le monde qu’elle commençait à découvrir, et elle n’a pas écouté.

Un journal londonien, 24 août 1991

LA SORCIÈRE DE PORTOBELLO

Londres (copyright Jeremy Lutton) – « Pour diverses raisons, je ne crois pas en Dieu. Voyez comment se comportent ceux qui croient ! » C’est ainsi qu’a réagi Robert Wilson, un commerçant de Portobello Road.

La rue, connue dans le monde entier pour ses antiquaires et ses puces du samedi, s’est transformée hier soir en camp retranché, et il a fallu l’intervention d’au moins cinquante policiers du Royal Borough of Kensington and Chelsea pour calmer les esprits. À la fin de l’émeute, cinq personnes étaient blessées, mais aucune dans un état grave. Le motif de la bataille rangée, qui a duré deux heures ou presque, était une manifestation convoquée par le révérend Ian Buck, contre ce qu’il a appelé un « culte satanique en plein cœur de l’Angleterre ».

Selon Buck, depuis six mois, un groupe de personnes suspectes empêchait le voisinage de dormir en paix le lundi soir, jour où ils invoquaient le démon. Les cérémonies étaient conduites par la Libanaise Sherine H. Khalil, qui se faisait appeler Athéna, du nom de la déesse de la Sagesse.

Elle réunissait généralement deux centaines de personnes dans l’ancien entrepôt de céréales de la Compagnie des Indes, mais la foule augmentait à mesure que le temps passait, et ces dernières semaines un groupe tout aussi nombreux restait dehors en attendant une occasion d’entrer et de prendre part au culte. Voyant que ses réclamations verbales, pétitions, manifestes, notes pour la presse, rien n’avait donné de résultat, le révérend a décidé de mobiliser sa communauté, demandant à ses fidèles, hier à 19 heures, de se placer à l’extérieur de l’entrepôt pour empêcher l’entrée des « adorateurs de Satan ».

« Dès que nous avons reçu la première dénonciation, nous avons envoyé quelqu’un inspecter le local, mais il n’a été trouvé aucune sorte de drogue ni aucun indice d’activité illicite », a dit un officier, qui a préféré garder l’anonymat, vu qu’une enquête venait d’être ouverte pour tirer au clair ce qui s’était passé. « Comme la musique était toujours éteinte à 10 heures du soir, il n’y avait pas violation de la loi contre le tapage nocturne, et nous n’avons rien pu faire. L’Angleterre reconnaît la liberté de culte. »

Le révérend Buck a une autre version de l’affaire :

« En réalité, cette sorcière de Portobello, cette maîtresse en charlatanisme, a des contacts avec les hautes sphères du gouvernement, d’où la passivité d’une police payée avec l’argent du contribuable pour maintenir l’ordre et la décence. Nous vivons une époque où tout est permis ; la liberté illimitée est en train de dévorer et de détruire la démocratie. »

Le pasteur affirme que dès le début il s’est méfié de ce groupe ; ils avaient loué un bâtiment qui tombait en ruine, et ils passaient des jours entiers à essayer de le retaper, « ce qui démontrait clairement qu’ils appartenaient à une secte et qu’ils avaient été soumis à des lavages de cerveau, parce que personne ne travaille gratuitement dans ce monde ». Quand on lui a demandé si ses fidèles ne se consacraient pas eux aussi à des travaux caritatifs ou de soutien à la communauté, Buck a allégué : « Ce que nous faisons, c’est au nom de Jésus. »

Hier soir, en arrivant à l’entrepôt où ses partisans attendaient à l’extérieur, Sherine Khalil, son fils, et quelques-uns de ses amis ont été empêchés d’entrer par les paroissiens du révérend Buck, qui brandissaient des pancartes et hurlaient dans des mégaphones pour appeler le voisinage à se joindre à eux. L’altercation a bientôt dégénéré en agressions physiques, et en peu de temps il était impossible de contrôler les deux camps.

« Ils disent qu’ils luttent au nom de Jésus ; mais en vérité ce qu’ils désirent, c’est faire que nous continuions à ne pas écouter les paroles du Christ, qui disait "nous sommes tous des dieux" », a affirmé la célèbre actrice Andréa McCain, qui compte parmi les partisans de Sherine Khalil, Athéna. M lle McCain a eu le sourcil droit entaillé, elle a été immédiatement soignée et a quitté les lieux avant que le reporter puisse en savoir davantage sur sa relation avec le culte.

Pour M me Khalil, qui s’est efforcée de calmer son fils de huit ans dès que l’ordre a été rétabli, tout ce qui se passe dans l’ancien entrepôt est une danse collective, suivie de l’invocation d’une entité connue sous le nom de Sainte Sophie, à qui sont posées des questions. La célébration se termine par une sorte de sermon et une prière collective en hommage à la Grande Mère. L’officier qui a été chargé de tirer au clair les premières dénonciations a confirmé ses propos.