Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

ствовании Гоголя представитель буковинского студенче-

ского общества А. И. Дошна подчёркивал, что «на русском, общерусском языке зачитывается им (Гоголем. — А. М.) не одна только интеллигенция…, но и простой народ».

«Оказалось, что наш галицкий крестьянин, — продолжал

он, — предпочитает читать его так, как Гоголь сам писал, а не в подлаживающихся к нашему крестьянству исковер-

канных “украинских” переводах» (которые пытались де-

лать адепты украинского движения). И пояснял это крас-

норечивым примером: изданный львовскими русофилами

«Тарас Бульба» разошёлся в количестве четырёх тысяч эк-

земпляров, в том числе по сельским библиотекам302.

300 Цит. по: Пашаева Н. Гоголь и галичане. Об одной забытой статье сто-

летней давности // Россия XXI. 2011. № 4. С. 14.

301 Пашаева Н. М. Очерки истории русского движения в Галичине XIX–

XX вв. М., 2007. С. 22–25.

302 Цит. по: Гоголь Н. В. Тарас Бульба... С. 571.

228 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

Но отнюдь не только в Галичине книги Гоголя уходили

в народ, а его герои, в том числе Тарас Бульба, становились

«известными своего рода типами». «Тараса Бульбу» всё

больше начинают изучать в российских средних учебных

заведениях, городских училищах, сельских и церковных

школах, получает повесть (вторая редакция) и допуск Ми-

нистерства народного просвещения и Училищного совета

при Святейшем Синоде для чтения и школьных библиотек.

Произведения Гоголя (как и других русских классиков) на-

чинают издаваться всё чаще и всё более крупными тиража-

ми. Скажем, начиная с последней четверти XIX века печа-

таются специальные издания «Тараса Бульбы» и брошюры

«для народа» и публичных чтений. Кроме того, появляются

пересказы и лубочные переделки повестей Гоголя (связано

это было, с одной стороны, с большой популярностью го-

голевских произведений, в том числе на украинскую тема-

тику, а с другой — с неурегулированностью вопроса об из-

дательских правах).

О массовости тиражей свидетельствует следующий

факт. В 1902 году общий тираж произведений Гоголя на-

считывал более двух миллионов экземпляров, из них по-

ловину составляли «Вечера на хуторе» и «Тарас Бульба».

Причём издания эти были дешёвыми, специально рассчи-

танными на читателя из народа303. И мечта Н. А. Некра-

сова о том, чтобы русские люди читали серьёзные книги

(«Белинского и Гоголя» с базара понесли), действительно

становилась явью, по крайней мере в отношении Гоголя.

И, конечно, неоценимая роль тут принадлежала не только

школе, но и массовым жанрам: публичным чтениям, теа-

тральным постановкам, а говоря о более поздних време-

нах — и кинематографу.

В России Тарас Бульба (литературный герой!) ставил-

ся в один ряд с Ермаком (реальной исторической фигу-

рой) для иллюстрации могучих проявлений русской жиз-

303 Там же. С. 521, 522, 526, 528–532, 591.

«Тарас Бульба»: объединение образа

229

ни и народного начала и постепенно становился одним

из олицетворений русского человека вообще. Чем ближе

к ХХ веку, чем острее становилась в Малороссии борьба

между национальными идентичностями и мировоззре-

ниями (общерусско-малорусской, украинской, польской), чем сильней заявлял о себе национальный вопрос в России

вообще, тем всё больше значения начинало придаваться

национальному контексту гоголевской повести, тем острее

начинали звучать слова Тараса и самого Гоголя о русско-

сти. И тем пристальнее вслушивались в них те, кто пони-

мал всю важность национальной проблемы для единства

страны и самого её существования.

И в преддверии всероссийского хаоса, в грозном пред-

чувствии его разрушительных и разъединяющих вихрей, всё яснее начинало видеться то мучительное расщепление

русской жизни, что и подготовило этот разрушительный

хаос. И призыв к единению, к сожалению, бессильный тог-

да противостоять разбуженной стихии, облекался, в том

числе, и в гоголевские образы из «Тараса Бульбы», которые

уже подсознательно ощущались как что-то идущее изну-

три, из глубинных тайников русской души. «Мы — русские, а Русь — на гребне волны мировых событий, — писал поэт

Андрей Белый (Б. Н. Бугаев) другому поэту, А. А. Блоку. —

А там, в великом деле собирания Руси, многие встретятся: инок, солдат, чиновник, революционер, скажут, сняв шап-

ки: “За Русь, за Сичь, за козачество, за всех христиан, какие