стояли из Коробочек, Маниловых и Собакевичей. Это
была не сама жизнь, а «всего лишь» литература184, тем бо-
лее литература, всё больше приобретавшая черты «душе-
ведческой», в которой герои — и не образы даже, а олице-
творения неустройств человеческой души — человеческой
вообще и автора в частности.
184 См., например: Головина Т. Живые души (быт и бытие помещиков
1830-х годов по материалам одного усадебного архива) // Гоголь как
явление мировой литературы. М., 2003. С. 251–257.
144 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время
Именно так — как наглядное воплощение какого-либо
порока, и в том числе своего собственного, объяснял Го-
голь сущность многих своих персонажей. По этому пово-
ду он говорил: «Я не любил никогда моих дурных качеств
(которыми, как считал, был наделён во множестве — к себе
Гоголь относился предельно строго. — А. М.). По мере того, как они стали открываться, усиливалось во мне желание
избавляться от них, необыкновенным душевным событи-
ем я был наведён на то, чтобы передавать их моим геро-
ям… С тех пор я стал наделять своих героев, сверх их соб-
ственных гадостей, моею собственной дрянью… взявши
дурное свойство моё, я преследовал его в другом звании
и на другом поприще». И потому-то «никто из читателей
моих не знал того, что, смеясь над моими героями, он сме-
ялся надо мною»185.
Но всё равно — и этот уездный городок, и патриархаль-
ность старосветской усадьбы с её небольшими двориками, частоколом, обвешанным связками сушёных груш и яблок, за который «не перелетает ни одно желание», лежащим воз-
ле амбара ленивым волом, сливались в общий образ Мало-
россии, а пусть и созданные фантазией писателя, но такие
возможные Пульхерия Ивановна и Афанасий Иванович
или судья Демьян Демьянович — в настоящие, живые
типы её обитателей.
А потом, перед глобальными загадками и вопросами, которые Гоголь поставит перед собой, когда предметом
его внимания как мыслителя и художника станет человек
и его душа, Малороссия уйдёт на задний план, хотя любовь
к ней он пронесёт через всю жизнь. Но вот как раз тогда, изучая историю России и постигая её сущность, он серьёз-
но задумается о судьбах и своего Отечества, и своей малой
родины, об их будущем, которое он хотел видеть единым —
политически, культурно, национально. А пока стремитель-
185 Цит. по: Вересаев В. В. Гоголь в жизни. Систематический свод под-
линных свидетельств современников. С. 179–180.
Гоголь: триединство образа
145
но ворвавшийся в литературу молодой человек и писатель
Гоголь черпает вдохновение в близком ему по рождению
украинском материале.
Гоголевский образ Малороссии складывается из не-
скольких составляющих. Помимо фольклорно-этнографи-
че ского образа «народа», это история края, а также тот гео-
графический ареал, где этот народ живёт и где совершается
его история. Ареал этот формируется, во-первых, менталь-
ными границами региона, а во-вторых, его природными
условиями.
При формировании образа той или иной территории
климат, природные объекты и т. п. играют не меньшую
роль, чем её население и историческое прошлое. Если по-
следние закладывают отношение к этой земле, то природа
создаёт её зримый образ. Вообще географические объек-
ты фиксируются сознанием тогда, когда заметно отлича-
ются от привычных или сами по себе являются чем-то не-
обычным. Именно диковинная природа (дремучие леса, высокие горы, знойные пустыни, могучие реки) обраща-
ют на себя первое внимание. И уже потом взгляд фикси-
рует социальное пространство — города, деревни, облик
и привычки народа. Когда природа более-менее одина-
кова, природные объекты не замечаются, если только
не несут на себе особой смысловой нагрузки (как, скажем, Волга в русском сознании). Так, близкая к России, почти
одинаковая с ней в природном, а после и в культурном
отношении Западная Европа рассматривается в русской
литературе как, прежде всего, не географическое, а соци-
альное пространство186.
При взгляде на Малороссию основное внимание тоже
уделялось не природным объектам. До Карпат было дале-
ко, воображение поражали разве что курганы, и в целом
отмечался южный климат. Последнее, правда, было досто-
инством не одной Украины, но южной местности вообще.
186 Лавренова О. Я. Указ. соч. С. 42, 44.
Читать дальше