Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

как рутинёра и пошляка»175.

Такое «направление» молодого писателя пришлось

явно не по вкусу либеральномыслящей журналистско-

литературной общественности. Рассказ вызвал серьёз-

ные замечания, в основном сводившиеся к «пожеланиям»

убрать всё, где в негативном свете выставлены либералы

и украинофилы. «Украинофила в особенности я бы вы-

бросил», — советовал Чехову А. Н. Плещеев (редактор

и писатель, а в прошлом петрашевец). Но Чехов, вообще

испытывавший сильную антипатию к русской либераль-

ной интеллигенции (вялой, ленивой, антипатриотичной, как отзывался о ней он сам), долгое время отказывался

это делать. «Нет, не вычеркну я ни украйнофила, ни этого

гуся, который мне надоел» (то есть либерала), — отвечал

173 Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в 30 т. Т. 7. М., 1977.

С. 653.

174 Там же. С. 169–170, 542–544, 547–548.

175 Там же. С. 547–548.

Малороссия в русской литературе и общественной мысли до Гоголя 135

он Плещееву (которого, кстати, лично уважал). И тут же

дал ещё более резкую характеристику адептов украинской

идеи176. Говоря, что под украинофилом не подразумевает

176 Здесь нельзя не коснуться и вопроса, который время от времени

поднимался адептами украинства и который можно назвать так:

«Чехов — украинский писатель». Тем более, что тут прослеживается

прямая параллель и с весьма популярными в последнее время анало-

гичными рассуждениями о Гоголе.

В последний раз внимание к этой теме привлёк, сам того не желая, не кто иной, как В. Ф. Янукович. Ещё в бытность свою кандидатом

в президенты Украины, во время одного из телемостов он назвал Че-

хова «великим украинским поэтом» (так!).

Понятно, что, назвав Антона Павловича «поэтом», Янукович огово-

рился, как это с ним уже случалось и раньше. Например, Анну Ахма-

тову он как-то назвал Анной Ахметовой (что поделать, если фамилия

Ахметов и самому Януковичу, и многим современным украинцам

говорит больше, чем фамилия «какой-то» русской поэтессы). Понят-

но и то, что, называя писателя «великим украинским», Виктор Фёдо-

рович хотел лишь подчеркнуть, что Чехов — не чужой для Украины, а свой и родной. И это совершенно справедливо.

Но вокруг слова «украинский» тут же поднялась политическая шу-

миха, сродни той, что ведётся вокруг Гоголя: его попытались пред-

ставить писателем украинским, причём именно в национально-

политическом смысле. При этом «забывалось», что сам Чехов, вовсе

не отказываясь от малорусской части своего «я», отвергал попытки

представить себя украинцем, а не русским, украинским, а не рус-

ским писателем. И даже, как уже можно было убедиться, к самому

украинскому движению относился негативно-презрительно.

«Мне противны: игривый еврей, радикальный хохол и пьяный не-

мец», — отмечал он в своих «Записных книжках» (Чехов А. П. ПСС

в 30 т. Т. 17. М., 1980. С. 68). «Радикальные хохлы» — это не малороссы-

украинцы как люди, как народ, а именно те самые представители

украинского движения, во имя «своих хохлацких великих истин»

(ещё одно чеховское выражение) жертвующие самим «здравым

смыслом».

Так как же ответить на вопрос: «украинский» ли Чехов писатель?

Если мы хотим получить правдивый ответ, то вопрос надо ставить

так: принадлежит ли Чехов Украине и украинскому народу? И от-

вет очевиден: конечно принадлежит! Потому что русская культура

для украинцев — такая же родная, как и украинско-малорусская.

Но это возможно при одном условии. Чехов принадлежит Украи-

не лишь в том случае, если она сама считает русскую культуру та-

136 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

никого конкретно, он пояснял: «Я же имел в виду тех глубо-

комысленных идиотов, которые бранят Гоголя за то, что он

писал не по-хохлацки, которые, будучи деревянными, бездарными и бледными бездельниками, ничего не имея

ни в голове, ни в сердце, тем не менее стараются казаться

выше среднего уровня и играть роль, для чего и нацепляют

на свои лбы ярлыки»177.

Но в конце концов, почувствовав давление среды, поняв, что, выбрав писательскую стезю, он поневоле будет вынуж-

ден постоянно находиться в этой атмосфере, и не чувствуя

в себе и государстве сил и возможностей этот устоявшийся

порядок перевернуть, Чехов уступает178. И в последующих

изданиях «Именин» убирает и украинофила, и все места, где «неправильно» изображены либералы. Недаром на-