Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

словия» и российских властей, действия которых изобра-

жались в чёрном цвете, если только хоть в чём-то ставили

под сомнение право казачьей верхушки распоряжаться

116 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

краем145. Нельзя исключать и того, что появление «Исто-

рии Русов» было вызвано также причинами, имевшими

общую с декабризмом основу. Но в любом случае, для того

чтобы изложенные в ней идеи легче усваивались и не вы-

зывали подозрений в политической пропаганде, они были

облечены в форму исторического сочинения.

Написанная в начале XIX века и впервые изданная лишь

в 1846 году «История Русов» несколько десятилетий рас-

пространялась в списках и оказала сильное влияние на рос-

сийскую читающую публику. К ней долгое время относи-

лись как к серьёзному сочинению по истории Малороссии

и принимали на веру всё, что там говорилось. Лишь позднее, по мере накопления фактических знаний, была доказана

историческая несостоятельность «Истории Русов» и уста-

новлено, что она полна искажений, фальшивых свидетельств

и легенд (при помощи которых и обосновались те цели, ради

которых этот памфлет и был написан). Однако за прошед-

шее время созданный ею образ «казачьей Украины» как цар-

ства свободы и казачества как соли этой земли и борца за её

права, равно как и оценки исторического прошлого Мало-

россии и её взаимоотношений с Россией, уже были усвоены.

В дальнейшем этот образ использовался разными нацио-

нальными и политическими течениями, действовавшими

в Малороссии. Но благодаря своему изначальному мировоз-

зрению, в наибольшей степени он был востребован украин-

ским движением и использован при формировании именно

украинской идентичности (в середине — второй половине

XIX и даже в начале XX века).

Оказала «История Русов» влияние и на умонастроения

людей декабристского круга (а по одной из версий, она сама

происходила из этой среды), и в первую очередь на твор-

чество его ярчайшего представителя К. Рылеева. На при-

мере его трактовки взаимоотношений «казачьей Украины»

145 Ульянов Н. И. Указ. соч. С. 104–139; Марчуков А. В. Переяславская

Рада в идеологической системе украинства // Вестник Юго-Западной

Руси. 2006. № 1. С. 42 — 43.

Малороссия в русской литературе и общественной мысли до Гоголя 117

и «Москвы» становилось хорошо видно, как эта неоказачья

идеология начала смыкаться с российским оппозицион-

ным движением и как в русском обществе (его части) стал

складываться тот самый взгляд на Украину как на «угне-

тённую царизмом». А взгляд представителей этой части

русского общества на малороссийские земли отличала не-

кая двойственность, и проявлялось это отчасти в отноше-

нии Малороссии, но в основном применительно к террито-

риям, лежащим на правом берегу Днепра.

Декабризм был явлением неоднородным, его предста-

вители придерживались разных, порой заметно отлича-

ющихся взглядов на будущее России, и в том числе на её

территориальное устройство и национальный вопрос. Так, по «Русской Правде» П. И. Пестеля, России надлежало быть

унитарным и строго централизованным государством, в котором все народности и племена «к общей пользе» долж-

ны быть слиты в один народ («чтобы все были Русские») с единым для всех русским языком, законами и «образом

мыслей». То есть в национальном вопросе предполагалось

пойти по французскому пути. «Конституция» Н. М. Му-

равьёва больше ориентировалась на американский путь

и предполагала создание в России федерации — но не на-

циональной, а чисто территориальной, к тому же достаточ-

но прочной146. Но главное, что декабристы стремились соз-

дать из русских подданных русскую гражданскую нацию, а под «русскими» понимали не одних великороссов.

«Коренной народ Русский есть племя славянское», говоря-

щее на одном русском языке, значилось в «Русской Правде».

Состоял он из нескольких «разрядов» со своими местными

наречиями. В их числе «россияне» («руссы»), иными слова-

ми, великороссы; «малороссияне» (жители двух губерний

левобережной Малороссии); «украинцы» (то есть население

Слободской Украины — Харьковской и части Курской гу-

146 Пестель П. Русская Правда. М., 1993. С. 93–95, 119–123, 180–183; Нечкина М. В. Декабристы. М., 1982. С. 84–85, 87, 93–97.

118 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время