Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

находились статуи. Масрук спросил меня: "Это статуи хосроя?"1 Я ответил: "Нет, это статуи

Марии". Масрук предположил, что это работа огнепоклонников, потому что они обычно создавали

изваяния своих правителей даже на посуде. Когда стало ясно, что это - работа христианина,

Масрук произнес, что Абдулла Ибн Масуд рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха

(Мир ему) говорил: "Наиболее жестокой каре Аллах подвергнет создателей образов".

1. Хосрой – правитель Персии.

Ваять фигуры и писать полотна с видом растений, деревьев, озер, кораблей, гор, солнца, луны,

планет и других неодушевленных предметов является разрешенным, в чем все мнения

единодушны.

Если кто-либо изобразил живое существо не с целью освятить, возвеличить или подражать

творениям Аллаха, то это не запрещается, в подтверждение чего имеется множество достоверных

хадисов.

В сборнике Муслима сообщается, что Баср Ибн Саид передает слова Заида Ибн Халида, что

сподвижник Посланника Аллаха Абу Талха процитировал высказывание Пророка (Мир ему),

который сказал: "Ангелы не входят в дом, где находятся образы"1.

1. Передал Муслим.

Баср рассказал: «Посещая больного Заида, мы увидели на входе в его дом занавесь с образом. Я

спросил находившегося со мной Убайдуллу аль-Хулани, воспитанника жены Пророка Маймуны:

"Не Заид ли как-то говорил нам об образах?" Убайдулла ответил: "Разве ты не слышал, что он

сказал "за исключением образов на одежде"?»

Ат-Тирмизи передает, что Утба навестил больного Абу Талху аль-Ансари, у которого застал Сахля

Ибн Ханифа (также сподвижник). Абу Талха попросил, чтобы из-под него вытащили подстилку

(разукрашенную различными образами). Сахль спросил его: "Зачем ты это убираешь?" Он

ответил: "На нем рисунки, и ты знаешь, что Пророк (Мир ему) сказал на этот счет". Сахль

спросил: "Не сказал ли он также "за исключением образов на одежде"? Абу Талха ответил:

"Конечно. Но я делаю это для самоуспокоения". Ат-Тирмизи характеризует этот хадис как

хороший и достоверный.

Не доказывают ли эти два хадиса, что запрещенными являются образы, имеющие тело, иначе

говоря статуи?

Что же касается нарисованных образов или их изображения на одежде, коврах, стенах и тому

подобного, не существует ясного и четкого указания ( наса ), запрещающего это.

Правда, существуют достоверные хадисы, где Пророк (Мир ему) выражал свою неприязнь к

некоторым видам изображений, демонстрирующим роскошь.

Муслим передал слова Заида Ибн Халида ад-Джухани со слов Абу Талхи аль-Ансари, который

сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха говорил: "Ангелы не входят в дом, где находятся

собака или статуи". Он также сказал: «Я подошел к Айше и спросил ее: "Мне сообщили, что

Пророк (Мир ему) сказал: "Ангелы не входят в дом, где находятся собака или статуи".

Слышала ли ты эти слова от Посланника Аллаха (Мир ему)?" Она ответила: "Нет, но я расскажу

вам другой случай. Как-то раз, когда он отправился в поход, я повесила на дверь занавесь,

51

разукрашенную картинами. Когда он вернулся и увидел это, я поняла по его выражению лица, что

она ему не понравилась. Он стащил ее, говоря: "Аллах не повелевал нам покрывать камни и

глину". Она сказала: "Мы сшили из нее чехлы для подушек, набив их пальмовыми волокнами. И

он не упрекнул меня за это"».

Из этого хадиса можно сделать вывод, что Пророк не одобрил украшение стен или дверей

занавесками, на которых изображен чей-то образ. Ан-Навави сказал: "В хадисе нет ничего, что

подразумевало бы запрет, так как слова "Аллах не повелевал нам этого" означают, что данное

деяние не является обязательным и рекомендуемым и соответственно не может

классифицироваться как запретное (харам)".

На эту тему Муслим передает слова Айши: "У нас в прихожей была занавесь с изображением

птицы. И Посланник Аллаха (Мир ему) сказал мне: "Убери это! Когда я вхожу и вижу ее, она

напоминает мне о мирском (мирских забавах)".

Пророк (Мир ему) потребовал от Айши не разорвать, а перевесить на другое место покрывало,

висевшее у входа. Неприязнь Пророка вызвало то, что это покрывало явилось напоминанием ему

о мирских забавах, в то время как он любил уединяться дома и читать дополнительные (сунна и

нафиль) намазы. Пророк хотел, чтобы никакие вещи в доме (разукрашенные покрывала и образы