В приглашении было сказано, что будет присутствовать «эклек-
тичная группа, члены которой объединены тем, что они опре-
деляют и создают будущее». Местом для конференции был
выбран Институт Диснея, строительством которого Майкл Айз-
нер пытался купить себе за 35 миллионов долларов место в высо-
коинтеллектуальной элите. Первую конференцию финанси-
ровал Сай Ньюхаус — этого добилась от него Тина, — но предпо-
лагалось, что в будущем журнал будет взимать плату за участие
и гости будут давать хорошие деньги за привилегию доступа к
законодателям моды ноубрау , а также к знатокам и интеллектуа-
лам, которые делают «Нью-Йоркер».
Я заработал себе приглашение на конференцию, согла-
сившись написать статью о взаимоотношениях художника и
менеджера при производстве культурного продукта в девяно-
стые годы. Этой же теме была посвящена одна из дискуссий кон-
ференции, где в качестве вечернего развлечения должны были
присутствовать такие персоны, как Харви Вайн штейн, Барри
219
Диллер и Нора Эфрон. Кем был в этом случае я: журналистом
или организатором меро приятия, художником или менедже-
ром? Сложно сказать.
В тот вечер в Институте Диснея, среди летних домиков, паль-
метто и кинозвезд, катающихся на электромобилях по изви-
листым дорожкам, все безумие пяти лет редакторства Тины
Браун, казалось, взорвалось над нашими головами, как фейер-
верк над Волшебным Королевством. Конференция восприни-
малась как начало новой эры корпоративного покровитель-
ства. Это действительно было будущее — будущее отношений
между теми, кто поставлял контент (находясь на конференции, трудно было думать о себе как о журналисте), и теми, кто поку-
пал его и занимался дистрибуцией. На приветственном вечер-
нем коктейле, где законодатели мод и творцы будущего встрети-
лись, чтобы услышать вступительное слово Майкла Айзнера —
«папы римского» ноубрау , — можно было отчетливо различить
будущее, и оно напоминало времена, предшествовавшие Рим-
ской империи, когда идея доминирующей реальности худож-
ника еще не появилась. И для театрального художника в кор-
порации Диснея, и для пятнадцатилетнего музыканта с кон-
трактом на альбом в кармане, и для художника-инсталлятора, претендующего на премию Hugo Boss, и для молодого компью-
терного графика, работающего на «Лукас-фильм», и для жур-
налиста «Нью-Йоркера» творческая свобода больше не зави-
села от сопротивления рынку. Свобода теперь зависела только
от умения найти корпоративного покровителя. Этим мы здесь и
занимались — пытались «лечь под покровителя».
Все в «Нью-Йоркере» приняли в этом участие, никто не хо-
тел плыть против течения и поднимать вонь на публике. По-
чему бы не посидеть допоздна в компании с модным голливуд-
ским продюсером и симпатичной ведущей MTV , процитировав, 220
махнув рукой в сторону Айзнера, строчки Боба Дилана «Сейчас
все бандюганы в костюмах и галстуках, пьют мартини и смотрят
на закат»?
Но днем, во время дискуссий, все пытались познакомиться с
боссами, преодолевая предубеждение к коммерческой стороне
и стараясь найти правильное соотношение между деньгами и
культурой, которое служило бы творческим интересам, не отни-
мая при этом независимость.
Для меня последним воспоминанием о конференции
был эпизод, когда Тина и Том Флорио (в то время издатель
«Нью-Йоркера», не задержавшийся, впрочем, долго на этом
посту), выбежали из аудитории, где Майкл Айзнер произно-
сил заключительную речь, чтобы вскочить в автомобиль и пом-
чаться к частному самолету Харви Вайнштейна. Насколько я
помню, они даже держались за руки, но, возможно, я это при-
думал. Они выглядели как жених и невеста, которых насильно
тащат под венец, где маркетинг должен сочетаться браком
с культурой, а папа римский с улыбкой благословляет этот
союз. Когда через восемь месяцев я узнал, что Тина уходит из
«Нью-Йоркера» и будет работать под началом Харви Вайн-
штейна в компании «Мирамакс», снимающей дорогие коммер-
ческие фильмы и принадлежащей корпорации Диснея, я вспом-
нил этот момент свадебного торжества.
Тем вечером, вернувшись в Нью-Йорк, я подвез на машине из
аэропорта одного молодого журналиста, который тоже присут-
ствовал на конференции.
«Что ты думаешь об Айзнере?» — спросил я его, ожидая услы-
Читать дальше