Лос-Анд желес, у него был роман с Шер. «Дэвид хотел на мне
199
жениться, — рассказала она мне. — Он сделал мне предложение
на Гавайях. У него уже были кольца и все прочее.) Найро стала
клиентом Геффена после сокрушительного провала на Монте-
рейском поп-фестивале 1967 года, когда от нее ушел предыду-
щий менеджер, и Геффен оказался ярым защитником ее нетра-
диционного таланта. Дэвид Кросби, который вместе со своими
коллегами по группе «Кросби, Стиллс, Нэш и Янг» также был
клиентом Геффена, рассказал мне: «Дэвид всегда был очень
амбициозен во всем, что касалось его самого, но у него был один
пунктик, слабое место: он по-настоящему любил Лору Найро.
Это открывало в нем нечто такое, где деньги уже не имели зна-
чения». При этом Геффен был не настолько поглощен любовью, чтобы не отхватить для себя пятьдесят процентов акций в изда-
тельской компании Найро «Туна Фиш Мьюзик», — эта сделка
принесла ему более двух миллионов долларов в 1971 году, став
первым большим заработком в его карьере.
Геффен отличался от других агентов и менеджеров тем, что
рок-н-ролл никогда не был стилем его жизни. В отличие от Аль-
берта Гроссмана — менеджера Боба Дилана — Геффен не стал
хиппи. Он почти никогда не принимал наркотиков. В крити-
ческие моменты в карьерах рок-звезд, когда миллионные гоно-
рары повисали в воздухе, Геффен часто оказывался единствен-
ным человеком в комнате, который не был под наркотой.
Первым открытием Геффена стал Джексон Браун. Геффен
сначала выбросил демо-запись Брауна, но его секретарша уви-
дела фотографию певца в мусорной корзине. Он ей понравился, она послушала запись и убедила Геффена тоже ее послушать.
Геффен пригласил Брауна к себе в офис. Для Брауна Геффен
был существом нового типа: бизнесменом, который любил арти-
стов. «Он был вроде как одним из нас, — рассказал мне Браун. —
Это было главное в нем. Он был, как мы, но в то же время как бы
200
и выше всех нас, потому что он был успешным бизнесменом.
Владельцы других лейблов говорили: “Черт возьми, он все
делает так быстро. Он так быстро считает в уме”. Он всегда выби-
рает прямую дорогу к прибыли».
В 1971 году Геффен основал Asylum — звукозаписывающую
компанию, которая выпустила большую часть фолк-рокового
иконостаса, существовавшего в моем одиннадцатилетнем
мозгу. Джексон Браун, Джо Джо Ганн, Линда Ронштадт, Джони
Митчел времен альбома Court and Spark и «Иглз» — весь тот «спо-
койный, с чувством легкости» саунд, который, можно сказать, стал мейнстримом современного кантри.
— У меня не было намерений основать свою звукозаписыва-
ющую компанию, — рассказал мне Геффен. — Но Ахмет Эртегун
подтолкнул меня к этому, когда все лейблы отказались от Джек-
сона Брауна. Я сказал ему: «Ты можешь сделать на этом парне
миллионы», а он ответил: «У меня уже есть миллионы». Все зву-
чало именно так. Большое спасибо, деньги у меня уже есть .
Музыкальный критик Роберт Крайстго в своей рецензии
на первый альбом «Иглз» в 1972 году написал, что группа была
«великолепной, но фальшивой». Более правильно было бы
сказать, что она была великолепной и фальшивой. Спокой-
ное, легкое ощущение, ассоциируемое с Калифорнией, было
создано и упаковано человеком из Детройта (Фреем), челове-
ком из Техаса (Доном Хенли) и человеком из Бруклина (Геф-
феном). Музыка, которую играли «Иглз», не была связана ни с
исторической реальностью музыки черных, ни с политической
легитимностью фолк-музыки, ни с социальной энергией клас-
совой борьбы. Фолк-рок как стиль сформировался самостоя-
тельно. Панк-рок, который часто преподносится как проти-
воядие пустой виртуозности «Иглз» и возврат к антикоммер-
циализму и социальной значимости рока, кажется мне скорее
201
логической эволюцией коммерческого саунда Лос-Анджелеса.
Стиль в панк-роке играл даже большую роль, чем в фолк-роке.
Как написал в 1981 году в своем эссе «Защищая прыгунов в небо: критика тео рий молодежных субкультур» Гэри Кларк, после
волны панк-рока середины семидесятых «стала возможной
практически любая комбинация стилей. Вот лишь несколько
примеров: возвращение скинхедов, модов и тедди, “грубых пар-
ней”, “замшевых туфель”, новая психоделия, рокеры — традици-
онные и более молодые, одетые в джинсы хеви-металлисты, рас-
тафари, соул-головы (коротко стриженные чернокожие), диско, люди-муравьи, северный соул, джаз-фанк, фанаты Боуи, панки
Читать дальше