Unknown - i 6234701ee4fe54f3

модерн — это модерн в символической сфере. Его корят за

уравнивание неравного, за сбивку ценностных ориентиров,

потакание вседозволенности, методологический анархизм

и за многое другое. А в свете теории клубов это всего лишь

небольшая турбулентность в коридоре глобального цивилиза-

ционного процесса, ведущего к раскрепощению и свободе. То,

что меньшинства одно за другим обретают голос, с непривыч-

ки кажущийся резким, является непременным условием отво-

евания ими своего места в социальной структуре.

Политкорректность взяла у демократии основоположный

принцип счета по головам и подняла его витком выше, распро-

странив на группы людей. Один человек — один голос, и точ-

но так же один социокультурный подвид — одна равно почи-

таемая и оберегаемая единица ценности. С божественно точ-

ной интуицией общество практикует эту, на первый взгляд,

144

Часть 2.теория клубов и доктрина либерализма

младенческую арифметику, подавляя в себе искушение счи-

тать якобы по-взрослому, т. е. учитывать разницу в числен-

ности или иных параметрах сопоставляемых групп. Переход

к нелинейной несчетной логике, помогающий обществу не-

много отступить от звериной серьезности, вдохновлен пост-

модернизмом. Чудо, да и только, что кучке энтузиастов уда-

лось вынести огонек политкорректности за пределы домаш-

него очага (напомним, тот располагался в университетах)

и раздуть до общепринятой нормы. Видно, сработало то, что

посланный ими нравственный импульс пришелся на сгусток

нервных окончаний общества, откуда разнесся во все концы

и слои и привел их в движение. Притесняемые с одной сторо-

ны и не чуждые сострадания угнетатели — с другой словно то-

го и ждали, чтобы подхватить месседж. А уж когда он дошел

до адвокатской братии и открылся своей доходной гранью, то

принял необратимый характер.

Следуя метафоре постмодернизма, пресыщенное обще-

ство, словно садовник, воссоздает в своем саду все разнообра-

зие культур мира. Критики запричитали и взялись пенять са-

довнику на неравнодушие к одним питомцам в ущерб другим.

Однако разве не логично, когда на этапе ассимиляции выход-

цы издалека получают фору? Так и в большой семье малень-

кому и слабому позволяют шалить и стараются не замечать

его огрехи: ведь он уже есть, и его никуда не денешь. А стро-

гие дяди и тети со стороны, испытав неудобства, толкуют об

избалованности.

Подход будет изменен, как только миноритарии окреп-

нут настолько, что в форе отпадет необходимость. А до тех

пор случаи, когда малые группы демонстративно покусыва-

ют большинство, не должны пугать. Как только «угнетатели»

почувствуют себя всерьез задетыми, они дадут отпор. (В Ев-

ропе этот процесс начался с шагов по ужесточению миграци-

глава 2.4. клубная динамика и развитие общества

145

онной политики.) Вот почему культурологам не стоит экстра-

полировать ситуацию до крайних степеней накала. И если се-

годня какая-то отдельно взятая группа доставляет хлопоты, то

хорошая перспектива заключается в том, что таких самобыт-

ных групп будет становиться больше и больше — если, конеч-

но, не давить их в зародыше. И со временем они где-то вза-

имно нейтрализуют друг друга, а где-то научатся отстаивать

свои интересы цивилизованно. Во многих случаях из прежне-

го опыта таких соперничеств будет заранее виден перевес од-

ной из сторон, тогда споров станет меньше по причине их бес-

перспективности.

А пока меньшинства тестируют границы. Тот факт, что на

этом этапе они задиристы, укладывается в схему коллектив-

ного действия, предложенную Олсоном: малые группы, спло-

ченные сильным интересом, способны диктовать условия

аморфным массам. Они побеждают за счет использования

мотивационного рычага — тут, как в механике, сила равняет-

ся произведению индивидуальной мотивации на число участ-

ников. Усиливаясь, этот рычаг приведет в действие ответный

рычаг со стороны мажоритариев, и баланс будет восстанов-

лен. Немного потерпеть — и наградой обществу станет то, что

его растормошат. Произойдет подъем общественных отноше-

ний на более высокую ступень — в плане качества, сложно-

сти, свободы. Не дело вмешиваться в этот интимный процесс,

поскольку система имеет собственные сдержки и противове-