Unknown - i 6234701ee4fe54f3

делять квотами не только автовладельцев, а и пешеходов, то

между этими категориями горожан установятся мир и друж-

ба, основанные на том, что первые перестанут ущемлять вто-

рых, дабы не вздувать цену выкупа у них часов, а вторые, тер-

пя неудобства от машин, будут по крайней мере понимать, за

что страдают.

Ранее, говоря о пробках, мы пеняли Союзу автомобили-

стов непониманием его роли в урегулировании этот вопроса.

Тот должен был содействовать принятию обществом непопу-

лярных целебных шагов. Но примени мы две чисто рыночные

меры — и его участие не потребуется. Одна из них — разная

136

Часть 2.теория клубов и доктрина либерализма

плата за паркинг, привязанная к цене авто, другая — аукци-

онная торговля правами передвижения. Так мы проложим

короткий и верный путь к согласию, не зависящий от реши-

мости и квалификации нерыночных инстанций. В нашем

подходе принципиально важно то, что задействуется поло-

жительная мотивация, в то время как все другие способы пе-

ресаживания людей с личного транспорта на общественный

предполагают волюнтаристское наращивание стоимости вла-

дения автомобилем. Перспектива решить это чисто админи-

стративным путем слабая, и такое лечение может оказаться

тяжелей болезни.

Обычно решения, основанные на свободной торговле

квотами, не обходятся без государства. Оно следит за соблю-

дением норм и угрожает санкциями. Иначе зачем кому-то

тратиться на квоты, если за плохим поведением не последу-

ет наказания? Но в случае с трафиком было бы заманчиво по-

пытаться нормализовать ситуацию вообще без участия офи-

циальных властей. Полагаю, это решение по плечу мощной

саморегулирующейся организации автовладельцев, которая

взяла бы на себя, среди прочего, коллективное принуждение

отщепенцев, действующих в обход социально полезной нор-

мы. Технические метки, установленные на автомобиль, по-

зволят сделать видимым для окружающих всякого, кто риск-

нет курсировать по городу как безбилетник. И, полагаю, сила

общественного порицания, принуждения и, не будем исклю-

чать, возмездия будет такова, что найдется немного охотни-

ков. (Какой-то их процент является, впрочем, допустимым.)

Коллектив воспитывает жестче формальных санкций. Что ка-

сается инвестиционной стадии этого решения, в том числе за-

трат на техническое оснащение, то, сколь бы ни были вели-

ки, они себя окупят. По самым приблизительным оценкам,

общественная экономия времени в пересчете на деньги со-

глава 2.3. политкорректность

137

ставит как минимум 100 миллиардов долларов в год. Та часть

этой суммы, которая поступит непосредственно от автомоби-

листов, более чем вселяет уверенность в возвратности вложе-

ний. На разных этапах и с разными задачами к процессу могут

быть подряжены коммерческие фирмы.

2.3.1.2. Символический обмен на рынках

политкорректности

Вернемся к неполикорректным высказываниям и же-

стам. Наносимый ими символический ущерб тоже можно раз-

решать путем обмена квотами. Правда, сейчас вопрос упира-

ется в пока еще не наработанные практики измерения. Осно-

вополагающий принцип, который может быть взят за основу,

таков: равновесие должно базироваться на количестве и ка-

честве внимания, а точнее, на количестве и качестве субъек-

тивного личностного времени, произведенного тем или иным

публичным действием или высказыванием. Инструменталь-

но в интернете все готово к тому, чтобы принимать отчеты

о качестве времени, но еще не так много рапортующих. И хо-

тя люди движутся в эту сторону, ставя оценки и «лайки» в ин-

тернете, но пока их действия ориентированы на несколько

иные потребности. Ничто не мешает поднять интенсивность

и охват откликов.

По части оценки объемов привлеченного внимания

с калькулированием нет проблем и сейчас, а что касается его

окрашенности, негативной или позитивной, — это тоже, в об-

щем, невеликая проблема. На уже имеющейся в интернете ба-

зе можно построить пусть не абсолютно точный, но вполне

рабочий механизм. И если в публичное пространство вбро-

шено какое-то провокационное высказывание (или жест)

и если задетые этим люди дали себе труд выразить свое воз-

138

Часть 2.теория клубов и доктрина либерализма