Unknown - i 6234701ee4fe54f3

Здесь есть возможность читать онлайн «Unknown - i 6234701ee4fe54f3» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

i 6234701ee4fe54f3: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «i 6234701ee4fe54f3»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

i 6234701ee4fe54f3 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «i 6234701ee4fe54f3», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

щью рынка общество справляется и с этими задачами. Прав-

да, до сих пор любые такие расчеты сводятся к деньгам, а все

то, что совсем плохо пересчитывается в деньги, отдается на

откуп властям или неформальным нормам, примером чего

является политкорректность.

Правильно было бы сводить баланс не отдельно мате-

риального (с этим как-то справляются), отдельно символи-

ческого (с чем пока никак), а сводный материально-симво-

лический. Научись мы этому, избавились бы от многих пе-

регибов — к примеру, таких, как с копирайтом, который не

учитывает потери культуры от госзащиты прав собственно-

сти в культуре. Вопрос ближайшего будущего — подключение

другого общего знаменателя, нежели деньги, в качестве ба-

зисной валюты символических расчетов45.

45 Как мы показали в другой работе, единственное, на чем в принципе может

основываться эта вторая валюта, — это субъективное время личности. При этом речь

не идет об исключающей альтернативе деньгам, время и его производные пойдут не

глава 2.3. политкорректность

129

Всегда, когда встает необходимость вывести равнодей-

ствующую системы разнородных сил или вычленить вклад

различных компонент единого целого, — мы как бы упираем-

ся в стену. Экономисты пришли к пониманию того, что умо-

зрительно взвесить ценности невозможно в принципе. Это

прерогатива рынка. Индивидуальные ценности скрыты в го-

ловах людей, и эквиваленты выходят наружу только в процес-

се обмена, когда человеку приходится пожертвовать чем-то

ради получения чего-то. Статистическая совокупность таких

обменных жертв рассекречивает для наблюдателей средне-

взвешенные соотношения, и ими можно руководствовать-

ся в последующих сделках. Но установить их заранее невоз-

можно — это прерогатива невидимой руки рынка. С группо-

выми ценностями дело обстоит точно так же: клуб — их мера.

(Не отдельный человек, как неточно гласит известное выска-

зывание, а клуб .) И та же рука наведет порядок с клубными

ценностями — при условии, что те попадут в рынок. Сделаем

рынок для клубов — и он сделает все остальное! В этом тезисе

заключен наш главный месседж либерализму.

2.3.1 Авторегуляция вреда. Подход Коуза

Здесь необходимы разъяснения и примеры того, как это

может выглядеть на практике. Как уже говорилось, если клу-

бы конкурируют за что-то материальное — например, за пра-

во занимать какую-то площадь или за ресурс медиавеща-

в замену, а в усиление традиционной системе обмена. Подробней об этом в моей кни-

ге: А. Долгин «Манифест новой экономики. Вторая невидимая рука рынка» М.: АСТ,

2010, с. 151—166.

130

Часть 2.теория клубов и доктрина либерализма

ния, — то все решают обычные торги (кто больше заплатит).

Если речь идет о вещах хоть и трудноуловимых, но все же ма-

териальных, как то нежелательные децибелы или запахи, —

решение тоже лежит в привычной экономической плоскости.

Сторона, причиняющая ущерб, либо тратится на снижение

производимого ею вреда, либо компенсирует другой стороне

расходы, понесенные, например, на огораживание или на пе-

реезд.

Такого рода сбалансированные решения могут быть най-

дены в русле идей Рональда Коуза, высказанных им в знаме-

нитой статье о проблемах социальных издержек46: произво-

дитель отрицательных внешних эффектов (экстерналий) мо-

жет договориться с потерпевшими о компенсации. В качестве

примера Коуз выбрал тяжбу между земледельцем и скотово-

дом по поводу того, что коровы вытаптывают посевы. Каза-

лось бы, тут нужен арбитр. Однако Коуз подсказал, что, если

закон разрешает фермеру и скотоводу вступать в доброволь-

ные соглашения по поводу потравы, они могут разойтись без

стороннего судейства. При этом цена согласия будет опреде-

ляться относительной ценностью производимых товаров.

Например, если прибыль от дополнительной головы ско-

та выше убытков растениевода, то часть ее можно пустить

на компенсацию. Наоборот, если прибыльней растениевод-

ство, существует оптимальная цена, которую надо предло-

жить скотоводу, чтобы тот снизил (или не наращивал) пого-

ловье. Правда, такой механизм саморегулирования хорош,

если внешние отрицательные эффекты замкнуты внутри си-

46 Coase, Ronald H. The Problem of Social Cost // Journal of Law and Economics.

1960. No. 3. P. 1—44. Рональд Коуз — нобелевский лауреат (1991), основоположник

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «i 6234701ee4fe54f3»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «i 6234701ee4fe54f3» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «i 6234701ee4fe54f3»

Обсуждение, отзывы о книге «i 6234701ee4fe54f3» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x