Unknown - i 6234701ee4fe54f3

Русская православная церковь не доверилась своим прихожа-

нам и предпочла им пенитенциарную силу государства.

Тренд указывает на то, что с ростом числа стычек и ком-

промиссов между сообществами с разной культурой — а ком-

промиссы есть, по сути, транзакции обмена — дело движет-

ся к формированию рынка клубов , на котором будет произ-

водиться обмен требованиями (возможно, с доплатой в виде

денег или каких-то еще контрибуций). Чтобы помочь его ста-

новлению, нужно, во-первых, сказать во всеуслышание, что

это именно что рынок, а не просто какие-то бандерлоги тя-

нут одеяло на себя. Во-вторых, и это ключ к решению, обозна-

чить фигурантов этого рынка — клубы. И, в-третьих, вырабо-

тать правила обмена и компенсаций. Если не вести к институ-

циональному оформлению рынка для клубов, тот может еще

какое-то время буксовать, а его функции продолжат факуль-

тативно отправляться смежными рынками. Тогда продолжат-

ся раскачки общественного мнения.

Глава 2.4

Клубная динамика

и развитие общества

Если взглянуть на процессы предельно широко, по-

литкорректность можно истолковать как реакцию на исчез-

новение труда и опреснение досуга. Людям необходимы но-

вые вызовы, новые трудности, чтобы обрести в преодолении

смысл существования. Нужен турнир из разряда тех, воспе-

тых Батаем53, что устраиваются с целью не заскучать. Его кон-

кретные перипетии не имеют значения, ведь он нужен только

затем, чтобы услащать выигрыш, затрудняя путь к нему.

Процесс усложнения устроен хитрющим образом, и дви-

жим он все той же логикой клубов, скрытой от глаз непосвя-

53 Ж. Батай. Проклятая доля. М.: Гнозис; Логос, 2003. 208 с.

142

Часть 2.теория клубов и доктрина либерализма

щенных. Рано или поздно продвинутые слои, живущие без

жестких сословных границ, размываются по составу из-за по-

ступления новых членов, стремящихся на них походить и ко-

пирующих их знаки, ходы и приемы. В наших терминах это

означает переполнение клуба , что влечет собой снижение ка-

чества коллективного блага — в первую очередь страдает ка-

чество межличностных коммуникаций. Прочувствовав этот

момент, костяк обновляет коды взаимного узнавания, выго-

раживая тем самым новый клуб, доступный лишь для посвя-

щенных.

Это универсальный процесс, действующий в спорте, в по-

литике, в архитектуре, во всех художественных сферах и те-

чениях, во всякой деятельности. Везде и всюду входной ценз

ужесточается путем усложнения приемов, правил и опозна-

вательных сигналов. (Дресс-код — один из таких способов

отсечки, использующий видимую часть профайла.) Тем са-

мым авангард отпочковывается от путающегося под ногами

обоза и восстанавливает подпорченную атмосферу. За цикла-

ми «отрыв — сближение» стоит клубная динамика, в основе

которой потребность людей в живой коммуникации в кругу

равных. Поразительно то, что «заговорщики» действуют по

большей части бессознательно и, тем не менее, синхронно,

будто они и впрямь сговорились. Это хорошо прослеживает-

ся в моде, где ровно в этой логике новшества вводятся для то-

го, чтобы большинство за ними не поспевало54. Границы, от-

деляющие слой от слоя, вроде бы открыты, только видны они

далеко не всем и не для всех преодолимы. Подобный беспи-

лотный механизм, задающий социуму ритм, работает везде

и всюду.

54 Подробней об этом см. в кн. А. Долгина «Экономика символического обме-

на», 2006, и «Манифест новой экономики», М.: АСТ, 2010, с. 44—48.

глава 2.4. клубная динамика и развитие общества

143

Процесс отстройки посредством неформальных клубных

правил либерален и гуманен, поскольку лишние выводятся за

пределы игры безо всякого вреда для них и без рукоприклад-

ства. Каждый волен занять ту ступеньку, до которой способен

дотянуться и на которой ощущает себя более или менее ком-

фортно. Таким образом, необходимая дискриминация дости-

гается без видимого давления — в этом трудном миксте ли-

беральная этика проявляется как «добрая, но справедливая».

2.4.1. Постмодернизм в авангарде

модернизации

Заметим, что сюда отлично вписывается постмодернизм.

Его напрасно противопоставляют модернизму, в то время как

он является шагом ступенью выше по той же лестнице. Пост-