им как-то нужно объединиться. А это не в интересах действу-
ющих в большинстве своем замшелых правлений.
глава 3.1. окультуривание пространства повседневности
155
Хорошо, тогда давайте начнем с наведения чистоты —
в этом, наверное, можно обойтись без правления. И позволь-
те не согласиться с тем, что это задача третьего плана. Клю-
чевой цивилизационный процесс, разъясненный, к примеру,
Норбертом Элиасом56 и много кем еще, заключается в том,
что сообразно богатству должно расти качество среды оби-
тания — как в эстетическом, так и в самом начальном, гиги-
еническом смысле. Пока отложим в сторону вопросы градо-
строения, архитектуры и городской ауры и сосредоточимся
на чистоте. Понятное дело, гигиена — что индивидуальная,
что общественная — это всегда и везде вопрос денег. Стир-
ка, глажка, чистка, уборка стоят недешево, потому это и есть
первый способ для людей обозначить свой статус. И относи-
тельно чистая, на мой взгляд, Москва обязана тому спросу на
благообразие, который предъявляют зажиточным властям ее
относительно небедные жители. А безнадежно замусоренное
Подмосковье обязано своим состоянием тому же самому. Но,
товарищи, я хочу сказать, что мы грязней и антисанитарней,
чем можем себе позволить. Мы в массовом порядке покупа-
ем квартиры за 100—200 тысяч долларов, любовно прихора-
шиваем их внутри, а снаружи — запредельная убогость, в ко-
торую мы не вкладываемся ни на копейку. Одно с другим не
вяжется. Может быть, хватит выставляться индивидуально,
закрыв глаза на постыдное обрамление? Пора перестать уба-
юкивать себя, будто мы тут ни при чем, дескать, у нас сосе-
ди такие. Заботиться о коллективной витрине — это ведь еще
и экономически выгодно, потому что в районах, где уход и по-
рядок обеспечиваются неформальными правилами общежи-
тия, гораздо выше стоимость жилья. Есть и другие социально-
56 Норберт Элиас. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенети-
ческие исследования. М.: Университетская книга, 2001.
156
Часть 3.примеры недостающих клубов
экономические бонусы, вкусив которые местное сообщество
никому не позволит быть грязнулей.
Говоря это, я имею в виду почти тотально Россию, с ее ко-
лючкой, стихийной свалкой и пустырями. Озаботиться чисто-
той территории — чем не национальная идея? А по ходу убор-
ки, глядишь, сформируются сообщества с элементарными навы-
ками взаимодействия. Возникнут образцовые домены, которые
станут предметом гордости, зависти и подражания. (Как пока-
зали акции «Блогер против мусора», проведенные по инициати-
ве Сергея Доли (6.08.11 и 8.09.12), дело начало двигаться в эту
сторону, причем сбор участников, ожидаемо, производится в ин-
тернете57.) Со всем этим нам предстоит очень и очень повозить-
ся, прежде чем будем готовы браться за что-то более сложное.
Словом, сперва нужно суметь вымыть двор и только затем —
штурмовать суперсложные вопросы реальной демократии.
Те же процессы могут пойти ступенью выше — на уровне
общегородской среды. Нам страсть как не хватает очагов ро-
ста видового благообразия, где будет примерно так, как всем
нравится в Европе. Не обязательно роскошно и исторично, но
хотя бы ухоженно и не так депрессивно. Типичную картину
являет собой город N, расположенный в 80 км к югу от Мо-
сквы, где на небольшом центральном пятаке земли сосредо-
точено несколько прекрасных церквей, вонзенных считай что
на пустыре, в основном — по его окружности. Анклав этот
превращен годами невнимания в свалку, что, надо полагать,
нисколько не затрудняет курсирующим богомольцам вводить
себя в коммуникацию с Господом.
Сама собой напрашивается мысль использовать есте-
ственный плацдарм и возвести на месте пустыря ансамбль
57 В субботнике приняли участие более 16 000 человек в 120 городах России.
В 2012 г. акция прошла 8 сентября. См. http://www.bloggerprotiv.ru/
глава 3.1. окультуривание пространства повседневности
157
из 30—40 жилых средне- и малоэтажных зданий, оснастив их
бульваром и всем необходимым для жизни. Разумеется, это
дело упирается в административные барьеры — их-то и мог-
ла бы смести городская общественность — и добиться от вла-
стей разрешений и коммунальных подводок. Кто-то должен
дать первотолчок этому процессу — так почему не заинтере-
Читать дальше