Unknown - hollis d pereval v seredine puti

тва и учат всему, что должен уметь взрослый человек: охотиться, растить детей и т. п.; 5) суровое испытаО

ние, чаще всего сопровождающееся отделением от

родителей, чтобы посвященный мог почувствовать

в себе внутреннюю силу, необходимую для самостояО

42

Глава 2

тельного решения задач; и, наконец, 6) возвращение: человек возвращается в свое племя, обладая пракО

тическими умениями, мифологическими знаниями

и внутренней силой, необходимой для выполнения

функций зрелого человека. Часто инициируемый поО

лучает новое имя, означающее, что он подвергся раО

дикальной трансформации.

Ритуалы инициации предназначены для того,

чтобы отделить молодого человека от родителей, передать ему священную историю сообщества,

а также укрепить его дух и подготовить к взрослой

жизни. В западной культуре нет ни одного сколькоО

нибудь значимого ритуала перехода из состояния

подростка в состояние взрослого, поэтому многие

молодые люди продолжают оставаться зависимыми

от родителей. Наша культура стала настолько разО

нородной, совершенно утратив свою мифологичесО

кую основу, что нам остается лишь передать в наО

следство другим поколениям основные убеждения

двадцатого века: материализм, гедонизм и нарцисО

сизм, разбавленные некоторыми навыками владеО

ния компьютером. Ничто из перечисленного выше

не спасет человечество и не поможет восстановить

его связь с землей и ее великими ритмами, а такО

же постичь глубину и смысл человеческого странО

ствия.

Вторая идентичность появляется в пубертатном

возрасте. Но без традиционных переходных ритуалов

молодой человек испытывает полный душевный и

духовный разлад, которому сопутствует лабильность

Эго. «Новорожденное» Эго очень податливо и подО

вержено любой деформации, а потому становится

жертвой влияния юных сверстников и попОкультуО

ры, которая формируется такими же подростками, находящимися в состоянии смятения и душевного

разлада. (Многие терапевты считают, что подростО

ковый возраст в Северной Америке продолжается от

двенадцати до двадцати восьми лет. Имея двадцать

На подступах к Перевалу

43

шесть лет преподавательского стажа, я пришел к выО

воду, что фундаментальная социальноОкультурная

роль всех колледжей заключается в том, чтобы выО

полнять функцию внешней оболочки, укрепляющей

Эго молодых людей, пока те ищут возможность отдеО

литься от своих родителей и покончить с зависимосО

тью от них. Но на деле оказывается, что их любовь

и ненависть к Маме и Папе в основном перетекают

в любовь и ненависть к их альмаОматер.)

Поэтому главная задача второго перехода заО

ключается в укреплении Эго, и тогда у молодых люО

дей хватает сил покинуть родителей, вступить в мир

и бороться за выживание и удовлетворение своих

желаний. Такой человек должен сказать окружаюО

щему его миру: «Примите меня на работу. Женитесь

на мне. Поверьте мне». А потом он должен доказать

свою самодостаточность на деле. Иногда в среднем

возрасте человек все же не предпринимает решиО

тельных шагов, чтобы покончить с зависимостью от

родителей и вступить в чужой для него мир. Одни

молодые люди будут поОпрежнему жить с родителяО

ми. Другим не хватит внутренних сил и ощущения

самодостаточности, чтобы подвергнуть риску свои

отношения с окружающими. Третьи не возьмутся за

решение задачи, на которую нужно затратить немало

сил. Такие люди могут достичь лишь хронологичесО

кого среднего возраста, тогда как их kairos поОпреО

жнему будет детство.

Я называю первой взрослостью возрастной

период, который длится приблизительно от двеО

надцати до сорока лет. Молодой человек, знаюО

щий — и знающий очень хорошо,— что ему (или

ей) не хватает ясного ощущения своего Я, может

лишь пытаться поступать так, как поступают другие

взрослые люди. Здесь рождается вполне понятное

заблуждение: если человек ведет себя так, как ведут

себя его родители, или же, наоборот, если он полО

ностью отвергает их пример,— значит, он считаетО

44

Глава 2

ся взрослым. Если человек дорожит своей работой, вступает в брак, становится родителем и исправО

ным налогоплательщиком,— эти факты обязательО

но подтверждают его взрослость. А в действительО

ности произошло следующее: детская зависимость