Arkadi Strugatsky - DESTINOS TRUNCADOS

DESTINOS

TRUNCADOS

Arkadi y Boris Strugatsky

Traducción: Justo E. Vasco

© 1987 by Arkadi y Boris Strugatsky

© 2003 Ediciones Gigamesh

Ausias March 26 - Barcelona

ISBN: 84-932702-0-2

Edición digital: Sadrac

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e s t i n o s t r u n c a d o s

ÍNDICE

Presentación................................................................................................................................3

UNO............................................................................................................................................6

DOS...........................................................................................................................................21

TRES.........................................................................................................................................41

CUATRO..................................................................................................................................56

CINCO......................................................................................................................................84

SEIS........................................................................................................................................101

SIETE......................................................................................................................................130

OCHO.....................................................................................................................................151

NUEVE...................................................................................................................................180

DIEZ........................................................................................................................................195

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Presentación

Ponemos en manos del lector una novela de Arkadi y Boris Strugatsky nunca antes

traducida al castel ano: Destinos truncados . Es una obra de complicada gestación, escrita

y publicada en dos partes por separado y que sólo apareció, en el formato en que aquí se

presenta, en el año 1989, hacia el final de la perestroika.

La novela está estructurada en dos relatos independientes, que los críticos y

estudiosos de la obra de estos dos grandes de la ciencia ficción denominan relato

«interno» y relato «externo». El relato «interno» fue escrito en 1967, con el título de « Los

cisnes feos », el mismo del capítulo octavo de la presente edición. Tuvieron que transcurrir

varios lustros para que los autores se decidieran a reunir las dos tramas en una sola.

El relato «externo» nos lleva al mundo intelectual soviético de los años sesenta y

setenta, en la época del estancamiento brezhneviano, preludio de la caída ineludible del

gran experimento social que constituyó la URSS durante más de siete décadas. La

existencia comedida y cuidadosa del escritor Félix Sorokin, cuya biografía no difiere

significativamente de la de la mayoría aplastante de su generación, transcurre entre el

absurdo y la mediocridad, entre chispazos de talento y rebeldías mínimas que siempre

terminan aceptando los caprichos del poder y las modas sociales en boga.

Quienes rodean a Sorokin y se sientan a su mesa en el club de los escritores,

comparten las delicias gastronómicas del momento y beben vodka con él, constituyen un

muestrario convincente de la fauna literaria de aquel a época. Los pequeños conflictos y

las grandes miserias que atenazan a los personajes, algunos de el os gente de gran

talento, están reflejados con precisión y sin piedad. Igualmente, la soledad voluntaria del

protagonista, la amargura que marca sus recuerdos, la resignada comprensión de que lo

mejor de su obra se daría a conocer después de su muerte, fueron durante décadas

rasgos distintivos de los que, sin buscar el enfrentamiento, elegían el exilio interior como

forma de disensión.

El relato «externo» discurre casi hasta el final por un camino realista, ajeno a cualquier

intromisión de la fantasía. Los elementos fantásticos pertenecen a la otra mitad de la

novela, al relato «interno», cuyos hechos tienen lugar en una extraña ciudad, sumida

siempre en la l uvia, donde el escritor Bánev, álter ego de Sorokin pero con menos años y

más furia en el cuerpo, hunde su perplejidad, su inconsistencia y su desprecio ante la

realidad en ingentes cantidades de alcohol.

Ese relato «interno» es el contenido de la Carpeta Azul, la que Sorokin esconde con

cuidado y revisa sólo en momentos de inspiración. Es la obra que ha de concluir si quiere

que su vida signifique algo. Al menos, eso le asegura Mijaíl Afanásievich, el misterioso

operador de Metales , la máquina que mide el talento literario y cuyo origen parece

perderse en el tiempo.

« Los cisnes feos », el relato «interno», reúne en sus páginas los conceptos filosóficos

centrales que contiene la obra de los Strugatsky, los mismos que motivaron la feroz

campaña de hostilidad lanzada contra el os por grupos fundamentalistas dentro de la

renacida Iglesia ortodoxa rusa entre 1985 y 1992, y a la que no fue ajeno el tema:

antisemitismo ruso.

La ciudad en la que nunca escampa es escenario de un cambio trascendental que

nadie se atreve a predecir adonde llevará, Bánev, la bel a Diana y el doctor Gólem ven un

mundo que se derrumba en torno a ellos y contemplan el espectáculo con agrado,

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participando de una u otra forma en un proceso que presumiblemente los destruirá a ellos

mismos, pues en la nueva realidad no parecen tener sitio. ¿Qué los mueve? Quizá un

deseo de justicia, o el hastío ante una realidad contradictoria, incapaz de avanzar o

transformarse. Los niños, los adolescentes, son los abanderados de lo nuevo, de eso que

nace bajo el cuidado solícito de los «leprosos», extraños enfermos que mueren cuando se

les aparta del conocimiento.

Oscuros personajes recorren la trama. Desde los matones de Flamin Yuventa hasta los

servicios especiales, encarnados en Pavor Summan. Otras fuerzas intentan mantenerse

al margen o, al menos, no impedir lo que consideran que podrán manipular. Bánev se

mueve entre todos el os, hablando con los niños iluminados e implacables, dándose

puñetazos con los mamporreros, haciendo que los servidores del poder se enfrenten

entre sí. Pero nadie comprende el significado de ese nuevo mundo, que para reafirmarse

no necesita ni siquiera aniquilar el antiguo, condenado a perecer por sus propias e

insalvables contradicciones.

Y es precisamente la idea de que la salvación de la especie humana, balbuceante y