insanity поставлена и решена у нас как проблема среды; оздоровление среды
сделалось основой воспитательной практики в этой области. В последние годы
европейская научная и педагогическая мысль подходит к та кому же пониманию этой
проблемы. На первом немецком конгрессе по лечебной педагогике (1922) в докладе
"Психопатия и беспризорность" на основании исследования значительного детского
материала сделан вывод, что психопатичность играет незначительную роль среди
факторов и причин детской беспризорности, правонарушений и пр. Среди
исследованных детей не нашли такой группы характеров, которая бы сама по себе,
вследствие психопатии, была предопределена и обречена на беспризорность. Только
о детях, число которых ничтожно, делается осторожная оговорка.
На том же конгрессе в чисто теоретическом докладе "О дефектах воли с точки
зрения нормальной психологии" впервые со всей решительностью отвергается
концепция moral insanity как душевной болезни. Докладчик говорил, что всякий
раз, когда речь идет о нед остатке воли, выражающемся в выпадении тех или иных
ценностей или оценок, например мотивов поведения, причину надо искать не во
врожденном дефекте воли или извращении отдельных функций, но в среде и
воспитании, которые не установили требуемых оценок. Докладчик отмечал, что moral
insanity следует понимать не как извращение чувств, но гораздо проще - как
недостаток нравственного воспитания индивида. По мнению докладчика, иногда не
стали бы выдавать эти проявления за душевную болезнь, если бы состави ли сводку
всех тех выпадений "мотивов ценности", которые встречаются у нормальных людей.
Один "невосприимчив" к эстетическим ценностям, другой к общественным и т. д., т.
е. каждый индивид имеет свою moral insanity. В последнее время (1927) в защиту
по добного же понимания этической дефективности выступил М. Вертгаймер, один из
основоположников популярного в современной психологии направления - структурной
психологии. Это психологическое течение исходит из целостного понимания
психической жизни и пс ихического развития. Психологическое явление представляет
всегда, согласно этому взгляду, не простую сумму отдельных частей или составных
элементов, но единое целое, имеющее свои закономерности и свойства, не выводимые
из законов и свойств элементов. Это целое определяет свои части, а не наоборот;
это целое, по типу которого строится всякий психический процесс, называют
образом или структурой (Gestalt). Поэтому при изучении следует исходить от
целого, а не от частей.
Теория целостного подхода к изучению психологии привела ее сторонников к
необходимости понимать ребенка в связи со средой.
Напомним, что и у нас принципом целостного подхода мотивировалось требование
изучать ребенка, не отрывая его от среды, в которой он растет и развивается. В
частности, подобного же подхода к морально дефективному ребенку придерживается
проф. С. С. Моложавый2, и другие. Ребенок, принадлежащий к определенному
психопатическому типу, говорит Моложавый, проявляет грубость, небрежность,
эгоизм, направленность всех интересов на удовлетворение элементарных
потребностей, неинтеллигентность, мало живости, пониженную чувствительность к
болевым раздражениям и т. д. В этом видят черты этической дефективности, или
moral insanity, которые с рождения обрекают ребенка на асоциальное поведение. И
это кажется правдоподобным, если рассматривать поступки ребенка в отдельности,
сводить их в те или иные "свойства", а из свойств составлять характер.
Опыты с перемещением таких детей в другую, лучшую среду показывают, что в
новом целом все свойства нередко приобретают совсем иной вид, дети становятся
мягкими, любезными, живыми, уживчивыми. Часто оказывается, что мы имели дело с
детьми, у которых ос обо повышенная чувствительность, а наблюдавшееся понижение
чувствительности есть не что иное, как защитная реакция, самооборона,
биологический защитный панцирь против болезненных воздействий среды.
Советские психологи и педагоги с чувством удовлетворения отметят назревающий
за границей пересмотр учения о моральной дефективности и увидят в этом еще одно
доказательство правильности того пути, на который встала в этом вопросе наша
педагогика, - пути, намеченного в резолюциях II съезда по социально-правовой
охране несовершеннолетних (1924): деление ребят на нормальных, сказано в этих
Читать дальше