User - o 77ceeb417200f15e

вспомнил, что стало причиной этой ситуации. Чувство превосходства. Я раньше говорил о

любопытной закономерности. Стоит мне при управлении автомобилем испытать чувство

превосходства — и в ближайшие 10-15 минут у меня будет аварийная ситуация. В этот раз ее

заменили потерей контроля, опозданием, неудачей, то есть унижением судьбы.

Я вспомнил ситуацию с открытой дверью, и мне стало все понятно. Я был недоволен

строителями, осуждал их. Вспомнились слова моего собеседника:

- Вы зря так плохо говорите о бригадире. Он в принципе мужик неплохой, работящий и

обязательный. Просто часто забывает какие-то моменты.

Тем самым он намекал мне, чтобы я не ставил себя в центр происходящего. У

бригадира было множество объектов, и на мои проблемы он смотрел со своей точки зрения.

Смысл тирады, обращенной ко мне, был прост: не следует обижаться на людей и обвинять их в

чем-то. Нужно теребить их, контролировать и заставлять делать все четко. Именно мое чувство

превосходства (они плохие, а я — хороший) и подвело меня к ситуации, которая могла бы стать

трагичной.

Я начал вспоминать случаи, когда ощущение явного превосходства у мужчин и

женщин давало трагические последствия. Оказывается, у мужчин долгая эмоция превосходства

дает травмы, переломы, несчастья и смерть. У женщин чувство превосходства в основном бьет

по детям. Если у женщины в период беременности часто бывали обиды на мужа и осуждение

его, то возникшее чувство превосходства может привести к тому, что ребенок родится

инвалидом, будет часто травмироваться или погибнет.

Все дело в том, что любовь неразрывно связана с ощущением единства. В

Божественной любви весь м и р абсолютно един. Ощущение внутреннего превосходства над

другим разрывает единство и изгоняет из души любовь. Чем глубже в нашу душу погружается

это ощущение превосходства, тем оно опаснее для нас, наших потомков и всего живого.

Превосходство лечится унижением. Мужчины за это получают развал судьбы, попадают в

тюрьму, ломают руки и ноги, теряют их. Женщины в основном жертвуют своим потомством.

Правда, нельзя жестко делить ответственность между родителями. Внутреннее состояние отца

также сильно сказывается на детях.

Когда мать узнала, что с ребенком случилась беда, вместо страха или желания кого-то

обвинить, она правильно себя повела. Это дало энергию ребенку и спасло его.

Кстати, когда человек обвиняет себя и плохо думает о себе, — это тоже чувство

превосходства, только над собой. Над своим телом, над своим характером, своими эмоциями,

своей судьбой. К себе нужно относиться — как к ребенку. Нужно осознавать свое

несовершенство и при этом любить и воспитывать себя. Я недавно взглянул на молодую

девушку, пришедшую на семинар. У нее в поле был мертвый ребенок, по моей терминологии.

Причина была следующая: недовольство собой, своей внешностью, своим ростом, ситуацией, в

которой она пребывала. Это чувство превосходства над собой могло ей дать потом не только

больных детей, но и рак груди, проблемы с мочеполовой.

Наше тело и наше сознание — это всего лишь одно из звеньев того, что называется

высшим «я». Оно живет только одну жизнь, а потом разрушается. И дается оно нам в

соответствии с тем, какие мы в глубине души, каково наше предназначение. Если нам не

нравится наш рост, вес или внешность, мы должны направлять энергию не на саморазрушение,

а на увеличение гармонии нашей души. Это во-первых. А во-вторых, наше представление о

красоте и гармонии часто исходит не из любви, а из общепринятых стереотипов. И мы, в угоду

этим стереотипам, начинаем давать неправильную оценку себе и окружающим, а потом болеем.

Вспомните сказку о гадком утенке Андерсена. Чтобы стать лебедем, нужно - начала побыть

гадким утенком. Чтобы стать бабочкой или стрекозой, нужно сначала быть гусеницей. И если

у бабочки отвращение к гусеницам, тогда, чтобы это отвращение победить вместе с чувством

превосходства, гусеница никогда не должна становиться бабочкой.

Как только мы форму, физическую или духовную, пытаемся сделать целью и начинаем

ей поклоняться, у нас тут же возникает куча претензий к другим или к себе. Потому что форма

никогда не может быть совершенной. Совершенны только Божественная любовь и ее Творец.

Когда человек обращается к Богу, ощущая сиюминутность, иллюзорность своего тела,

19