Morf - o 39ad338f92c3b1bc

жет дать импульс устремления к любви и познанию Творца. Ну а пока что ситуация в мире очень похожа на

события в фильме «Сталкер». Люди духовные брюзжат, всех осуждают и говорят о конце цивилизации, а

люди материалистичные энергично готовятся к уничтожению этой самой цивилизации.

Я вспоминаю слова из песни Владимира Высоцкого: «И ни церковь, и ни кабак — ничего не свято.

Нет, ребята, все не так, все не так, ребята!» И то, что в конце поэт видит плаху с топорами, предрекает не

будущее Советского Союза, как ошибочно полагали многие, — это тот финал, к которому скользит все

человечество.

В фильмах Тарковского сознание стало побеждать чувство. Он окончил музыкальную школу и

художественное училище, поэтому вначале духовное и материальное в его душе гармонично

уравновешивались, но потом сознание, логика стали побеждать. И мистичность его фильмов стала

23

превращаться в нелогичность, в подсознательную попытку победить зависимость от сознания и духовности.

Сознание победило. Но когда стала уходить любовь, начался рак легких — как спасение души.

У Высоцкого тот же процесс сначала привел к алкоголизму, гасящему сознание, а потом к наркоти-

кам и смерти. Недавно в одной газете я прочел интервью культового кинорежиссера Кустурицы. Общее

кредо его фильмов оказалось достаточно простым: мир неотвратимо погибает, этого уже нельзя изменить, к

этому просто нужно научиться относиться с юмором. Судя по динамике ныне происходящих процессов,

скоро всем станет не до юмора.

Так как же все-таки возникает новая цивилизация? Что нужно для того, чтобы появилась новое че-

ловечество и новое мышление? Я открываю Библию и опять погружаюсь в Ветхий Завет.

«ТЫ БОРОЛСЯ С БОГОМ, И ЧЕЛОВЕКОВ ОДОЛЕВАТЬ БУДЕШЬ»

Еврейский народ начинается с Аврама, хотя евреем он не был. Его отец Фарра был халдеем. У

Аврама была бесплодная жена, и было ему около 75 лет, когда он услышал голос свыше, повелевающий ему

разрушить свою судьбу, отказаться от благополучия и уйти в полную неизвестность. Он верит этому голо-

су, добровольно разрушает все планы и надежды на будущее. Стабильность, благополучная судьба — все в

прошлом. Он идет за этим голосом.

24

Откровение, которое он скоро получит, нужно принять и пропустить через себя в новом месте.

Нужно оторваться от привычного образа жизни. Новое должно создаваться в новых условиях. Пройдет

несколько тысяч лет, и Христос скажет: Не вливают... вина молодого в мехи ветхие (Мф. 9, 17). Ну а сейчас

Аврам рвет все привычные связи. Для него начинается новая жизнь. Будущее неясно и неопределенно.

Любой человек, да и вообще любое существо, чтобы выжить, должен обеспечить свое будущее.

Смысл любой деятельности — в устремлении к будущему и обеспечении его. Если бы человек жил только

настоящим, ему достаточно было бы одной овцы и куска хлеба, а строительство дома было бы ему ни к

чему. Однако человек отличается от животного тем, что осознанно заботится о своем будущем. Подчинив-

шись голосу свыше, Аврам этого будущего лишается. Каждый день он рискует жизнью. По большому сче-

ту, он разрушает все свои предыдущие цели и сам смысл жизни.

Но Аврам верит Господу, Который вменяет ему это в праведность. Отметим, что главную информа-

цию о том, что с ним произойдет, Аврам получает во сне. Сознание слишком привязано к телу и не выдер-

живает прикосновения к Божественным энергиям. Потом говорится о прямом диалоге с Богом, хотя, скорее

всего, это тоже происходило во сне. У Аврама не было будущего — об этом свидетельствовало отсутствие

детей. Но когда он поверил Богу и подчинился Его указаниям, он получил новое будущее и у него родились

дети, а имя Аврам было изменено на Авраам: И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе

имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов (Быт. 17, 5).

Для того чтобы появился новый народ, нужно получить новое будущее и быть готовым к принятию

новой порции Божественной энергии. Что для этого требуется?

1.

Человек должен верить в Бога и стремиться к Нему.

2.

Он должен быть готов ради любви к Богу отказаться от любых форм человеческого счастья.

Вера без стремления соединиться с Богом и измениться превращается в бутафорию. Человек

говорит, что верит в Бога, а стремится лишь к удовлетворению своих животных желаний. Вера — это в