Morf - o 39ad338f92c3b1bc

отдаст ему младшую дочь, но с условием, чтобы Иаков работал на него еще семь лет. Иаков не проклинает

и не осуждает отца Рахили. Это отец его любимой, уважаемый человек, который не подлежит осуждению.

Он безропотно соглашается на это предложение. В конце концов, он сам обманывал, теперь обманули его.

Что посеешь, то и пожнешь.

Наконец-то Иаков счастлив, но тут его настигает новый удар — любимая жена не может родить

детей. Господь [Бог] узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна (Быт. 29,

31). Внутренне она начинает поклоняться мужу и забывает о Боге.

Любовь к другому человеку становится счастьем только тогда, когда любовь к Богу сильнее. Чем

сильнее чувства человека, внутренне забывшего о Боге, тем меньше шансов на появление потомства.

Любовь — огромная сила, и она должна быть правильно устремлена.

Начинаются страдания любимой жены. Ее старшая сестра рождает детей, а она не может. Постоян-

но рушатся ее надежды и будущее. Вот уже пятого ребенка рождает соперница, а Рахиль по-прежнему

бесплодна. И она отдает мужу служанку, для того чтобы та родила детей для усыновления. Но в конце

концов и у нее рождается ребенок, которого называют Иосифом. Иосиф, как и его отец, тоже ясновидящий.

Впоследствии он увидит будущее и спасет свой народ.

Но главная перемена должна произойти в его отце Иакове. Дети заимствуют у своих родителей в

первую очередь направление, в котором те движутся. Выживет тот народ, родоначальник которого всю

жизнь стремился к Богу.

Казалось бы, все благополучно: жены рождают Иакову детей, он становится богатым человеком.

Наконец он решает вернуться домой и посылает гонцов к своему брату Исаву. Вернувшись, те сообщают,

что родной брат намерен убить его, он уже вышел ему навстречу с четырьмястами вооруженными воинами.

Оказывается, Исав не забыл обманов и обид и по-прежнему желает убить брата.

Однако Иаков оказывается не только ясновидящим, но и великолепным психологом. Он разделяет

на мелкие стада своих коз, овец, верблюдов, лошадей и других животных и велит слугам расположить их на

удалении друг от друга, чтобы брат захватывал их постепенно и его гнев утихал по мере захвата. Один,

даже очень большой подарок не возымел бы такого действия.

Любая эмоция закрепляется, уходит в подсознание в том случае, если она повторяется. Умение пе-

риодически доставлять другому человеку положительные эмоции является одним из сильнейших элементов

воспитания. Однако Иаков знает своего брата и понимает, что в конце концов тот убьет его. Он понимает,

что шансов выжить у него практически нет. У него нет будущего — материального, духовного и

чувственного. Но кроме огромной духовности и интуиции он унаследовал от отца и деда веру в Бога,

готовность любовь к Богу поставить выше жизни и выше будущего. От того, что он испытает в этот момент,

зависит, останется он в живых или нет. Иаков должен стать другим человеком. Для того чтобы изменить

судьбу, нужно от нее отказаться, перестать от нее зависеть. Для того чтобы получить новое будущее, нужно

его потерять и в этот момент устремиться к Богу.

Иаков засыпает, и во сне идет борьба между любовью в его душе и высшими уровнями духовности,

то есть будущим. И любовь оказывается выше самых высоких уровней духовности и проникновения в тон-

кие планы. Высшее духовное существо, представлявшее эти планы, уступает в душе Иакова любви.

Я вновь перечитываю строки Ветхого Завета, где говорится о том, что в эту ночь с Иаковом боролся

Некто. Эта таинственная сущность дает ему новое имя и говорит, что он боролся с Богом. Я читаю эти

строки, и у меня возникает странное ощущение. В Библии много непонятного и нелогичного для нашего

сознания, но всегда присутствует высшая, глубинная логика. Ее воспринимаешь через чувства. Если верить

синодальному переводу Библии, в эту ночь Иаков боролся с Богом, и Бог не смог его побелить. Такое

невозможно. Но если ему было дано другое имя — Израиль, это может означать только одно: в душе

Иакова произошли настолько кардинальные изменения, что он стал другим человеком. Если он получил

27

новое имя, которым будет называться и новое государство, значит, эта перемена — кардинальная и

знаменует появление нового народа.

Каков главный признак этого народа? Что же все-таки произошло с Иаковом? В Интернете я нашел