vika - o d01db937f6c1229d

Ведь для язычника на первом месте — сила, власть, благополучие, а для единобожника на

первом месте — нравственность, честь и достоинство.

Люди, исповедующие язычество, могут иметь очень высокие, великолепные

нравственные, духовные качества. История древнего мира дает нам такие примеры. В чем же

тогда разница между единобожником и язычником? Человек, поклоняющийся разным богам,

может быть добрым, порядочным и благородным, а может и не быть. Человек, поклоняющийся

единому Богу, должен быть порядочным, нравственным и благородным и подлежит наказанию,

если он таковым не является.

Для того чтобы быть высоконравственным человеком, нужен высокий уровень энергии.

На нравственность уходит много душевных сил. Поэтому процесс перехода от язычества к

единобожию всегда был мучительным. Этот переход требует духовной и физиологической

перестройки, — чтобы не скатиться обратно. Человек попросту умрет, если в его сердце будет

смешиваться венозная и артериальная кровь, как это происходит у змей и ящериц. Для того

чтобы развитие было стабильным, деградация должна быть невозможной, смертельно опасной.

Еврейский народ долго и мучительно переходил к единобожию через строжайшее

81

соблюдение заповедей, через воздержание и лишения. Люди часто скатывались назад, в

язычество, когда сытный кусок хлеба и временное благополучие становились для них важнее

нравственности и душевной свободы. Таких Моисей убивал. А когда слабость охватывала

большую часть народа, Бог помогал ему чудесами. Язычество достаточно долго сосуществует

рядом с единобожием. Постоянно есть искушение свалиться вниз, на низкие энергетические

уровни, превратиться в животное, поклоняться инстинктам. Каждый раз человек должен

побеждать в себе стремление к этой легкой деградации.

В X веке в России было принято христианство. Языческие праздники заменены были

новыми. Однако языческие тенденции оставались достаточно сильными, и, как только

ослабевали любовь и вера, язычество тут же начинало брать верх. В принципе это нормальный,

естественный процесс. Нынешние кавказские народы, например, до сих пор в гораздо большей

степени язычники, чем единобожники. Чисто языческий обычай — захоронение родственников

во дворе дома — сохранился на Кавказе по сей день. Когда слабеет вера, резко активизируются

языческие культы.

Реформы Петра I дали мощный толчок к развитию экономики России, соединили ее с

западной цивилизацией на фоне подавления ее собственной культуры, утраты религиозности. В

результате в обществе резко усилились языческие тенденции. Холуйство и лизоблюдство,

воровство, распущенность, погоня за удовольствиями стали разлагать русское общество.

Грибоедов гениально описывает нравы общества первой половины XIX века. Это

общество, утрачивающее единобожие и впадающее в разнузданное язычество. Общество,

готовящееся к атеизму, к отрицанию любой веры. Общество, поклоняющееся куску хлеба. Такое

общество не могло выжить. Те, кто внутренне, глубинно были связаны с ним, погибали первыми.

Главный герой пьесы «Горе от ума» протестует против откровенного холуйства, культа денег и

власти. Но сам он, по сути дела, поклоняется тому же, только в более тонких аспектах. Для него

знания, наука, идеалы являются главными ценностями. Внутри он холоден душой, и это

чувствует Софья, девушка, в которую он влюблен. Софья — означает «мудрая». Она чувствует,

что у Чацкого нет будущего, и отворачивается от него. Пьеса заканчивается тем, что

оскорбленный Чацкий покидает дом, где он гостил.

В перспективе, если следовать логике, у Чацкого есть только два выхода — либо

упорствовать в своем идеализме и погибнуть, либо, постепенно духовно слабея, перейти к

власти, деньгам, таланту как главным составляющим счастья, а потом уже гнуть хребет и

кланяться в пояс тем, кто сильнее и богаче. И топтать да пинать ногами тех, кто слабее и беднее.

Если судить по его характеру, Чацкий вряд ли способен на такую деградацию. Значит, у него

остается единственный выход — смерть. Вернуться к Богу, обрести любовь и веру, спасать свою

душу герою пьесы вряд ли удалось бы. Слишком он зависел от общества, его воспитавшего, и

слишком внутренне безбожным было это общество.

Пьеса написана стихами. Грибоедов был поэтом и так же, как другие пророки, должен

был погибнуть. Через несколько лет после создания пьесы он погиб, будучи послом русской