Morf - o bfb817384561f1c9

моей работы. Моя постоянная концентрация на гонких, духовных планах была похожа на оккуль-

тизм, ведь я уходил на самые глубинные уровни духовности с желанием помочь людям выздороветь.

Это желание, по сути дела, было корыстным. Только корысть была связана не со мной лично, а с

другими. Если бы я не вышел на понятие любви к Богу, ради которой мы делаем все, то мои

исследования ничем бы не отличались от оккультизма и магии. Кстати, и от современной пси-

хологии, которая все больше сращивается с этими направлениями. Чем корыстнее отношение челове-

ка к тонким планам, тем больше грязи он на себя берет.

Я вспомнил, как на приеме у меня был практикующий психолог.

- Мы создали ассоциацию, которая занимается вопросами семьи, — рассказывал он, — мы

успешно помогали людям в решении семейных проблем. В эту ассоциацию вошло около трехсот

специалистов.

- И что же вас волнует? — спросил я.

- А то, что через пару лет почти все специалисты развелись, у всех у нас разрушились семьи.

Себе мы помочь не смогли. Меня интересует, почему это произошло.

- Потому что без таких понятий, как любовь к Богу и вера в Него, глубинные изменения

человека невозможны. Можно образно сказать, что семейные проблемы — это результат

накопленных грехов. А без веры вы другого человека от грехов не избавите. Вы можете только взять

его грехи на себя.

- А как же священники принимают исповедь и прощают грехи?

- Дело в том, что через любовь и веру какая-то трансформация происходит, и душа

очищается. А то, что человек не преодолевает сам, переползает к священнику, но ударяет не по нему,

а по всей церкви. Это может негативно сказаться на всем церковном организме, ослабляя веру в Бога

и усиливая зависимость от инстинктов. С католичеством, судя по всему, это произошло в значитель-

ных масштабах.

- Так что же теперь делать нам, психологам? — спросил мужчина.

- Поверить в Бога, — ответил я. — И понять: то, что вы называете психикой, — это всего

лишь сознание. А концентрация на сознании — это концентрация на будущем и все большая

зависимость от него. А дальше — усиление гордыни. И, как следствие, все то, что происходило со

многими медиумами и магами. Самоубийства, психозы, сексуальные отклонения, ужасные

переживания на смертном одре — все это проявляется во множестве случаев. Вы пытаетесь помочь

людям, исходя из сознания. Сознание первично по отношению к телу, но оно вторично по

отношению к чувству. Мысль рождается из чувства. Понятие «душа» психологам незнакомо, хотя

древнегреческое слово «псюхе», от которого произошло само название «психология», означает

«душа».

У многих магов, прорицателей и целителей проблемы не только с собственной судьбой —

свои проблемы они невольно передают своим потомкам, связанным с ними на тонком плане. Был

такой исследователь Курт Кох. Долгое время он занимался пасторской работой и смог проделать

анализ родословных у многих оккультистов. У их потомков часто проявляются следующие изме-

нения:

1.

Нарушения характера: жестокость, эгоизм, раздражительность.

2.

Повышенная сексуальность, сексуальные извращения.

3.

Меланхолия, депрессивность, склонность к самоубийству.

4.

Навязчивые идеи, одержимость, мании.

5.

Агрессивность, склонность к насилию.

6.

Склонность к алкоголизму и наркомании.

60

7.

Духовные заболевания: мнимое благочестие, отвращение к религии, религиозное

безумие.

Часто рядом с ними происходят такие необъяснимые явления, как полтергейст и пр.

В книге К. Коха есть история о знахарке, использовавшей в заговорах молитвы и изречения

из Библии. Хотя она располагала силами для излечения многих болезней у человека и животных, но

ничем не могла помочь душевным страданиям своего потомства. У ее потомков, вплоть до

правнуков, обнаруживались самые различные психические нарушения.

Многие целители, а часто и психологи, выступающие в этом амплуа, имеют повышенный

контакт с тонкими планами, то есть с будущим. Воздействуя на будущее, управляя им, они

управляют тонкими энергиями человека. Через будущее они могут управлять настоящим и, таким

образом, влиять на судьбу и здоровье человека. Но убранная болезнь не может исчезнуть, как и

убранный грех: они просто перейдут в другое место. Например, на детей того, кто выздоравливает,