Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Итак, вам нужно вспомнить тех, кто превосходит вас, представить в сознании моменты, когда вы завидовали им или ненавидели их, рас­каяться в этом и отбросить это.

После того, как вы сможете это сделать, вам надо продвинуться ещё на один шаг и превратить это в медитацию Святой Похвалы, кото­рую я только что упомянул. Если вы сможете это сделать, Вредонос­ное Сердце обязательно будет пресечено. Хорошо, давайте начнём.

(Медитация.)

Достаточно.

Практика для исполнения желаний – Перерождение в Мире Страстей

Существует два вида практики.

Что же это за два вида? Первый таков: перевоплощаться в этом Мире Страстей, но когда возникает какая-то цель в Мире Страстей, прово­дить практику для её достижения.

Другой же вид, в отличие от предыдущего, – это практика полного преобразования себя. Это не способ «модернизировать» себя, это зна­чит родиться заново. Такие существуют два вида.

Первый из них подобен следующему: скажем, существует какое-то желание. На данный момент вы не можете его удовлетворить. Но вы удовлетворяете его при помощи медитации для вхождения в подсоз­нание. Конечно, для этого необходимо накопить заслуги.

Если вы это практикуете и в вас, например, сильна жадность, то вы, разумеется, переродитесь в Мире Богов-Людоедов.

Или же, если вы думаете о том, что хотите много предаваться сексуальным удовольствиям, то вы, естественно, переродитесь в мире Нагов, драконов.

Или же, если вы думаете о сохранении жизни и смерти живых су­ществ, то вы переродитесь в мире Кумбанд. В этом случае вы будете благословлены таким образом, что у вас будет много прекрасных де­тей.

Например, если вы накапливаете заслуги, если вы любите искусст­во и вы хотите достичь совершенства в каком-нибудь из искусств, вы перевоплотитесь в мире Гандабб.

Действительно, заслуги богов, живущих в этих мирах, велики, они обладают силой исполнять желания.

Но есть один момент, над которым стоит задуматься, применив мудрость.

У нас есть заслуги. И они используются на исполнение желаний. Желание исполняется. Это означает, что заслуги, накопленные нами, безусловно потратились. А после того, как растратятся заслуги, мы упадём из этого мира.

Этот вид практики, – а таков и японский эзотерический буддизм, и синтоизм, – может привести вас в глубокие слои вашего сознания – это то, что называется трансцедентальной медитацией – и позволит вам исполнить ваше желание.

Но, как я уже говорил выше, нам нужно понимать, что такая трансцедентальная медитация не всегда развивает нашу мудрость, не все­гда ведёт к обретению нами нового рождения.

Что такое практика для обретения нового рождения

Другой способ практики начинается с очищения поверхностного сознания. Затем очищается подсознание. Благодаря очищению поверхностного сознания и подсознания мы прежде всего понимаем свою сущность.

А затем мы переходим к фиксации памяти на истине, являющейся более правильной и более абсолютной. За счёт фиксации памяти дан­ные в поверхностном сознании и в подсознании будут заменяться.

Например, исполнение желаний может быть просто замечательно, но оно ведёт к растрате заслуг. На основании этого вы можете придти к заключению, что это не имеет большого смысла.

И вы будете думать, что выгоднее получить опыт гораздо более высоких миров, узнать всё о Трёх Мирах или увеличить мудрость.

Подобным образом, мы начинаем с правильного обучения. Данные, которые мы получили, спускаются из поверхностного сознания в подсознание.

Затем мы всматриваемся в явления, основываясь на том, чему обу­чились. И посмотрев на явления, мы сможем понять, что этот мир ос­нован на непостоянстве. Также мы сможем понять, что то, что непос­тоянно, – страдание. Мы сможем понять, что то, что является страда­нием, – это не Абсолютные Свобода, Счастье и Радость, являющиеся сущностью Истинного Эго.

После того как мы придём к такой точке зрения, мы переходим на следующую стадию, то есть концентрируемся на том, что мы испыта­ли, основываясь на том, что правильно изучили. Другими словами, мы начинаем размышлять.

На следующей ступени мы начинаем с практики слов, что для нас легче всего. Мы используем насколько возможно более правильные и красивые слова.

Это принесёт нам большую пользу на нашей работе, в человечес­ких взаимоотношениях и так далее. С помощью силы замечательных и красивых слов мы можем получить больше радостей.